الثاء، والجيم، والذال، والزاي، والسين،، والصاد، والضاد، والطاء، والظاء. كقوله تعالى: ? ? (( (( (( (( ? (( (( ، وقوله: { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( (( } العاديات 3. واختلف عن السوسيّ في مواضع، في قوله تعالى:

الآية ... اسم السورة ورقم الآية

{ (( (( (( (( (( (( (( } ... البقرة 83

{ (( (( (( (( (( (( (( (} ... الجمعة 5

{ (( (( (( (( (} ... الإسراء 26

{ (( (( (( (( (( } ... الروم 38

{ (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} ... النساء 102

ولكل موضع من مواضع الخلاف وجه يخصه؛ فوجه الخلاف في { (( (( (( (( (( (( (( } و ... { (( (( (( (( (( (( (( (} أن التاء

فيهما مفتوحة بعد ساكن، وهذا من موانع الإدغام؛ ولكنه لمّا كان- أي الساكن- ألفا جازفيه الوجهان لخفته، ووجه الخلاف في قوله تعالى: { (( (( (( (( (} و { (( (( (( (( (( } و { (( (( (( (( (( (( (( (( (( (} في المتماثلين جواز الوجهين فيها إذا كان المدغم آخر المجزوم [1] ، واختلفوا في قوله تعالى: { (( (( (( (( (( (( } مريم 27، فمن أظهر احتج بأن تاء الخطاب مستثناة من الإدغام كما سبق في شروط إدغام المتقاربين، واحتج كذلك بنقص(جاء) ؛فقد نقصت بحذف الألف منها عند اتصالها بتاء

(1) إبراز المعاني ... 96:95