وعن سعيد بن جبير أنهم كانوا لا يعرفون انقضاء السورة حتى تنزل: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} فإذا نزلت علموا أن السورة قد انقضت ونزلت أخرى [1] .

وعليه: فإنه يجوز الجهر بالبسملة في أول سورة الفاتحة في الصلاة وغيرها في القراءة الجهرية لعدها آية منها، وللأدلة الواردة في ذلك، وهي أحاديث صحيحة وصريحة في الحكم.

وتقرأ جهرًا كذلك للفصل بها بين السورتين كما هي في المصحف؛ ولحديث ابن عباس السابق؛ وللتيمن والتبرك؛ ومعرفة أول السورة من آخرها، وذلك حال وصل السورة بالسورة في الصلاة وغيرها.

ويجهر بها كذلك عند البدء بالسورة في الصلاة وغيرها لإجماع القراء على ذلك، ولأحاديث الجهر بها.

ويمكن تلخيص حالات الجهر فيما يأتي:

1 -عند البدء بأول السورة في القراءة الجهرية.

(1) ... أبو عبيد في «فضائل القرآن» ص 114.