الثالث: مذهب أحمد أنها آية من أول الفاتحة دون غيرها من السور [1] .

الرابع: مذهب الشافعي [2] أنها آية في القرآن كله، من الفاتحة ومن غيرها في بدايات السور.

ولا خلاف في عدم وجود البسملة في أول سورة براءة، وأنها جزء من آية في سورة النمل.

ثانيًا: حكم قراءة البسملة في الصلاة سرًا وجهرًا

للفقهاء في قراءة البسملة في الصلاة والإسرار بها أو الجهر ثلاثة مذاهب:

(1) ... وذلك في إحدى الرواتين عنه، وقال به إسحاق وأبو عبيدة وأهل مكة والعراق، ومحمد بن كعب وغيرهم، راجع: «المغني» لابن قدامة نشر مكتبة الرياض، ج 1 ص 477، ص 480، والرواية الثانية لأبي حنيفة.

(2) ... ورواية عن أحمد، وحكاه ابن عبد البر عن ابن عباس وابن عمر وابن الزبير وعطاء وطاوس ومكحول، وحكاه ابن كثير عن ابن هريرة وعلي وسعيد بن جبير والزهري وابن المبارك، وبعض فقهاء مكة وقرائها.