خامسًا: إعراب سورة الفاتحة

{بِسْمِ} الباء حرف جر زائد، وقال الكسائي: لا موضع لها من الإعراب.

(اسم) مجرور بالباء، عند القراء والكوفيين، والجار والمجرور من {بِسْمِ} في موضع نصب بالفعل المحذوف، على معنى: ابتدأت باسم الله، أو: ابدأ بسم الله، وعند البصريين أن الباء وما بعدها من {بِسْمِ} في موضع رفع بالمبتدأ المحذوف، والجار والمجرور خبره، والتقدير: ابتدائي كائن باسم الله، فالباء متعلقة بالكون والاستقرار؛ أي: متعلقة بمحذوف عندهما.

وقد حذفت الألف التي بين الباء والسين من اللفظ؛ لأنها ألف وصل، وأصلها هكذا (باسم) وحذفت من الخط لكثرة استعمالها؛ لأن الباء لا تنفصل عن الحرف الذي بعدها، أو لأنها ليست من اللفظ، أو لأن الأصل (سِم) بكسر السين، أو (سُم) بضم السين، ثم جيء بالباء، وحذفت الكسرة، فصارت {بِسْمِ} وهو لغة فيها، وعلى هذا القول الأخير؛ فإن {بِسْمِ} ليس فيها ألف أصلًا، وتثبت الألف في غير هذا اللفظ بالذات، كقولك (باسم ربك) أو (لاسم الله بركة) .