5 - {نَعْبُدُ} قرأ الحسن (يُعبَد) بياء مضمومة بدل النون وباء مفتوحة على البناء للمجهول، والأصل: أنت تُعبد، على الالتفات.

6 - {نَسْتَعِينُ} قرأ المطوعي عن الأعش بكسر النون، وهو لغة تميم وهذيل وأسد وربيعة.

7 - {الصِّرَاطَ} قرأ الحسن (صراطا) بالتنكير.

8 - {غَيرِ} قرأ ابن محيصن بنصب الراء، على أن (غير) حال من الضمير في {عَلَيهِمْ} أو معمول لمحذوف تقديره (أعني) أو نحوه.

9 - {عَلَيهِمْ} قرأ الحسن بصلة ميم الجمع بياء؛ لمناسبة الكسر الذي قبلها، وكذا في كل القرآن عنده، وهو يصل الميم بواو إن كان قبلها ضم للمناسبة أيضًا نحو (أنفسهم) ، فهو يتبع الميم لما قبلها كسرًا أو ضمًا [1] .

(1) ... ينظر فيما سبق البنا الدمياطي «إتحاف فضلاء البشر» سورة الفاتحة، والقراءات الشاذة للشيخ عبد الفتاح القاضي، وهناك قراءات شاذة أخرى ذكرها أبو البقاء الكعبري في كتابه «تعليل القراءات الشاذة» وهو مخطوط عرف به الدكتور على حسين البواب في مجلة كلية اللغة العربية في العدد الثاني عشر سنة 1412 هـ.