وسبب الخلاف في ذلك هو: هل البسملة آية من الفاتحة ومن كل سور القرآن أم لا؟ فمن ذهب إلى أنها آية أوجب قراءتها، ومن ذهب إلى أنها ليست آية، منع قراءتها، وإليك دليل كل منهم.

ثالثًا: أدلة الجهر بالبسملة في الصلاة، وكونها آية.

(أ) دليل الشافعية: استدل الشافعية على أن البسملة آية من الفاتحة وغيرها، ويجهر بها في الصلاة الجهرية بأحاديث منها:

1 -حديث أم سلمة - رضي الله عنهم - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ في الصلاة: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} وعدها آية، وفي رواية: كان يقطع قراءته آية آية: {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ} [1] .

(1) ... أخرجه أبو داود والترمذي والبيهقي والدار قطني وأحمد والحاكم وابن خزيمة وغيرهم، انظر: تصحيحه وتخريجه للشيخ الألباني في «إرواء الغليل» ج 2، حديث رقم (343) قال الدار قطني: إسناد صحيح ورواته كلهم ثقات، وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين، وصححه ابن خزيمة والنووي وغيرهما، والحديث في «المسند» (26583) قال محققوه: صحيح لغيره، وهذا سند رجاله ثقات، رجال الشيخين، وهو عند أبي داود (4001) والترمذي (2927) وأبي يعلى (7022) والطبراني في «الكبير» (23/ 603) والدار قطني في «السنن» (1/ 312) والحاكم (2/ 231) والبيهقي في «السنن» (2/ 44) وابن خزيمة (493) .