-وضعُ المرأة المزري وحقوقها الضائعة، في تلك الجاهلية الجهلاء والتقاليد البالية التي لم تسلم المرأة من ظلمها وعنتها، فعانت من ظلم أقربِ الناسِ إليها وعاشت مهيضةَ الجناح كسيرةَ الفؤاد حتى أشرق شمسُ الإسلام [1] .

قال تعالى {? ? ? ? ? ? ? ? ? - ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?•? ? ? ? ?•? ? ? ? ? ? ? ? ?•? ? ? ? ? ?•? ? ? •? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?•? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? - ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?•? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? } .

المناسبة: تنتظم هذه الآيات الكريمة مع سابقتها في تقرير أصول العقيدةِ والأحكام الشرعية وتفنيد مزاعم المشركين والردّ على جهالاتهم والتي من بينها تحريمهم ما أحل الله وتحليلهم ما حرم الله حسب أهوائهم، فالتشريعُ لا يصدرُ إلا من الخالق جلَّ وعلا، وكما تكشف لنا هذه الآيات عن ضلالات وجهالاتٍ للمشركين، فإنها تبرز لنا دلائل أخرى على وحدانيته تعالى وكمال قدرته وامتننانه على خلقه بتلك النعم التي تستوجب الشكر.

(1) - لمزيد بيانٍ: يراجع كتابي حقوق المرأة في السنة النبوية.