قال ثعلب الأصل الوليدية كأنَّه بناه على لفظ الوليد, وهي من المصادر التي لا أفعال لها, والانثى وليدة, والجمع ولدان وولائد, وفي الحديث:"واقيةً كواقيةِ الوليد") [1] (, هو الطفل, فعيل بمعنى مفعول, أي كلاءةً وحفظًا كما يكلأ الطفل, وقد تطلق الوليدة على الجارية والأمة ولو كانت كبيرة, وفي الحديث:(تصدقت أمي عليَّ بوليدة ) ) [2] (, يعني بجارية) [3] (.

2)قوله تعالى: چ ژ ژ چ) [4] (.

(ساجدين) : حال منصوب بالياء من"السحرة"وعلامة النصب الياء.

في قوله: (فأُلقي) استعارة مكنية كأنَّهم أُخذوا فطرحوا على وجوههم, وقد زاد هذه الاستعارة جمالًا المشاكلة لأنَّه عبَّر بأُلقي عن الخرور, فلم يقل فخروا ساجدين لمشاكلة الإلقاءات المتقدمة) [5] (.

3)قوله تعالى: چ ? ? ? ? ? چ) [6] (.

(جبَّارين) : حال منصوب بالياء من فاعل بطشتم.

والمقصود"تأخذون بالعنف والشدة، كبرًا وعتوًَّا, يقال (بطش به) : أي أخذه بالعنف والسطوة، وتناوله بشدة عند الصولة، يصفهم عليه السلام بالقسوة وعدم الرحمة والشفقة") [7] (.

(1) أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي التميمي, مسند أبي يعلى, تحقيق: حسين سليم أسد دار المأمون للتراث - دمشق, ط 1, 9/ 396. والحديث ضعيف.

(2) محمد ناصر الدين الألباني, صحيح أبي داوود , مؤسسة غراس للنشر والتوزيع، الكويت, ط 1, 5/ 353.

(3) لسان العرب, مرجع سابق, 15/ 393.

(4) سورة الشعراء, آية: 46.

(5) إعراب القرآن وبيانه, مرجع سابق, 5/ 406.

(6) سورة الشعراء, آية: 130.

(7) محاسن التأويل, مرجع سابق, 7/ 467.