(أن يتخذَ) أن حرف مصدر ونصب واستقبال, ويتخذَ فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة, وأن وما في حيزها مفعول المشيئة.

والتقدير إلا من شاء اتخاذَ سبيلٍ إلى ربه فلينفق ماله لنفسه وليس لي, وقد مر الحديث عن المقصود بمثل هذا في مبحث مفعول الفعل اتخذ.

3)قوله تعالى: چ ? ? ? ہ ہ ہ ہ ھ ھ ھ ... ھ ے ... ے ? چ) [1] (.

(أنْ يذَّكَّرَ) أنْ حرف مصدر ونصب واستقبال, ويذكرَ فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة, المصدر المؤوّل (أن يذَّكَّر ... ) في محلِّ نصب مفعول به لفعل الإرادة) [2] (.

والتقدير (لمن أراد التذكر) فينظر في اختلافهما فيعلم أنه لابدَّ لانتقالهما من حال إلى حال وتغيرهما من ناقل ومغيِّر.

ويستدل بذلك على عظم قدرته, ويشكر الشاكر على النعمة فيها من السكون بالليل والتصرف بالنهار كما قال جل وعلا: چ چ ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? چ) [3] (, أو ليكونا وقتين للمتذكرين والشاكرين, ومن فاته في أحدهما ورده من العبادة قام به في الآخر) [4] (.

ب / الفعل المضارع المنصوب بأنْ في سورة الشعراء:

ورد الفعل المضارع المنصوب بأنْ في سورة الشعراء في عدة آياتٍ نشير إليها في الجدول التالي ثم نأخذ منها بعض النماذج:

(1) سورة الفرقان, آية: 62.

(2) الجدول في إعراب القرآن, مرجع سابق, 19/ 37

(3) سورة القصص, آية: 73.

(4) البحر المحيط, مرجع سابق, 8/ 125.