يأتي عاريًا من مصاحبة لفظ يتعلق به، كرفع المبتدأ بالابتداء, ورفع الفعل لوقوعه موقع الاسم، هذا ظاهر الأمر، وعليه صفحة القول, ومحصول الحديث، فالعمل من الرفع والنصب والجر والجزم إنَّما هو للمتكلم نفسه، لا لشيءٍ غيره, وإنَّما قالوا: لفظي ومعنوي لَّما ظهرت آثار فعل المتكلم بمضامةِ اللفظ للفظ، أو باشتمال المعنى على اللفظ, وهذا واضح.) [1] (.

العامل في اللغة و الاصطلاح:

العامل في اللغة:

أصل العامل: العين والميم واللام, وتدل على الفعل والصنعة.

قال ابن فارس:"العين والميم واللام أصل واحد صحيح, وهو عام في كل فعل يفعل."

وقال الخليل: عمل يعمل عملًا, فهو عامل؛ واعتمل الرجل إذا عمل بنفسه.

قال:

إنَّ الكريمَ وأبيك يعتملْ ... إنْ لم يجد يومًا على من يتكلْ.") [2] (."

وقال ابن سيده:"العمل إحداث الشيء") [3] (.

(1) الخصائص, مرجع سابق 2/ 109, 110.

(2) أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا , مقاييس, اللغة, تحيق عبدالسلام محمد هارون, دار الفكر (1399 هـ - 1979 م) , 4/ 145.

والبيت لم أجد له قائلًا، وهو من شواهد سيبويه, وهو من الشواهد الخمسين التي لا يعرف قائلها، انظر: أبو البشر عمرو بن عثمان بن قنبر سيبويه, كتاب سيبويه, تحقيق عبد السلام محمد هارون, دار الجيل ـ بيروت 3/ 81.

(3) أبو الحسن علي بن إسماعيل النحوي اللغوي الأندلسي المعروف بابن سيده ,المخصص, تحقيق إبراهيم خليل جفال. دار إحياء التراث العربي , بيروت, ط 1, 3/ 435.