أو إلى جملة اسمية, نحو:"وإنَّ هذا يومٌ التضحية فيه واجبةٌ", وأنْ يُبنى إذا أضيف إلى مبني, نحو: (مَنْ حجَّ فلم يرفث ولم يفسق رجع كيومِ ولدته أمُّه ) ) [1] (, ونحو: يومَئذٍ بفتح(يومٍ) على البناء, وجره على الإعراب.

والمقصود في الآية الكريمة: ولا تخزني في هذا اليوم, يوم البعث, ولا تلحق بي الذل والهوان فيه, وهذا غاية المؤمنين ومنى السالكين سبيل الهدى.

5)قوله تعالى: چ ڑ ڑ ک ک ک چ) [2] (.

بعدُ: بعد ظرف زمان مبني على الضم؛ لانقطاعه عن الاضافة لفظًا لا معنىً والمرادُ بعدَ إنجائهم.

"بعد": ظرف زمان كثيرًا، ومكان قليلًا، تقول في الزمان:"جاء زيدٌ بعدَ عمرو"، وفي المكان:"دار زيدٍ بعدَ دارِ عمرو", وهي هنا صالحة للزمان باعتبار اللفظ، وللمكان باعتبار الرقم) [3] (.

"يدل على تأخر شيء عن شيءٍ آخر في زمانه أو مكانه تأخرًا حسيًا أو معنويًا, نحو: جلس الطالب بعد أخيه, ونحو: چ ڑ ک ک ک ک چ) [4] (, تعرب في ثلاث حالات بالحركات, وتبنى في حالةٍ واحدةٍ, وذلك إذا حذف المضاف إليه ونوي معناه دون لفظه, كما في النموذج الذي معنا, و نحو قوله تعالى: چ ? ? ... ? ? ? ?چ) [5] (, وقد تقطع عن الإضافة لفظًا ومعنىً فتعرب منونةً, كقول الشاعر:"

(1) صحيح البخاري, مرجع سابق, باب: ولا فسوق ولا جدال في الحج, 4/ 452.

(2) سورة الشعراء, آية: 120.

(3) شرح التصريح على التوضيح, مرجع سابق, 1/ 10.

(4) سورة الطلاق, آية: 7.

(5) سورة الروم, آية:4.