قوله: (أرْسلْ معنا) : أي أَطلق ولا تحبسْهم، وهذا الكلام يتضمن أَنَّ موسى أمر بِإخراج بني إسرائيل من بِلاد الفراعنة لقصد تحريرهم مِن استعبادِ المِصرِيِّينَ) [1] (.

فائدة// تأتي (مع) الظرفية على ستة أوجه من المعاني يحددها السياق الذي ترد فيه, نورد هذه الأوجه فيما يلي:

الوجه الأول: (معكم) : أي على دينكم, قال تعالى: چ ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? چ) [2] (وقال تعالى: چ ? ? ? ? ? ں ں ? چ) [3] (أي على دينه.

الوجه الثاني: معهم أي أنزل عليهم, قال تعالى: چ ? ? ? ... ? ? پ پ پ پ چ) [4] (, يعني لما أنزل عليهم، مثلها فيها.

الوجه الثالث: معنا: أي ناصِرُنا, قال تعالى: چ ? ... ? ? ? ? ? ? ? چ) [5] (, أي ناصرنا.

الوجه الرابع: معهم: أي عالمٌ بهم, قال تعالى: چ ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ٹ ٹ ٹ ٹ ... ? ? ? ? ? ? ... ? ? ? ? ? ? چ) [6] (, أي عالم بهم.

الوجه الخامس: مع: بمعنى الصحبة والمرافقة, قال تعالى: چ ? چ چ چ چ ? ? ? ? ? چ) [7] (, وكآية النموذج التي بين يدينا.

الوجه السادس: معه: بمعنى عليه, قال تعالى: چ ? ? ? ? ? چ) [8] (, أي عليه) [9] (.

(1) التحرير والتنوير, مرجع سابق, 19/ 110

(2) سورة البقرة, آية: 14.

(3) سورة هود, آية: 58.

(4) سورة البقرة, آية: 89.

(5) سورة التوبة, آية: 40.

(6) سورة المجادلة, آية: 7

(7) سورة النساء, آية: 69.

(8) سورة الأعراف, آية: 157.

(9) عبد العال سالم مكرم, المشترك اللفظي في الحقل القرآني, موسسة الرسالة - بيروت, ط 2, ص 183, 184.