ويذكر ابن عباس - رضي الله عنه - أن هِرَقْل أَذِنَ لعُظَمَاءِ الرُّومِ في دَسْكَرَةٍ له بِحِمْصَ، ثُمَّ أَمَرَ بِأَبْوَابِهَا فَغُلقَتْ، ثُمَّ اطَّلعَ فقال: يا مَعْشَرَ الرُّومِ، هل لكُمْ في الفَلاحِ وَالرُّشْدِ وَأَنْ يَثْبُتَ مُلكُكُمْ فَتُبَايِعُوا هذا النبي؟ فَحَاصُوا حَيْصَةَ حُمُرِ الوَحْشِ إلى الأَبْوَابِ، فَوَجَدُوهَا قد غُلقَتْ، فلما رَأَى هِرَقْلُ نَفْرَتَهُمْ، وَأَيِسَ من الإِيمَانِ قال: رُدُّوهُمْ عَليَّ وقال: إني قلت: مَقالتِي آنِفًا أَخْتَبِرُ بها شِدَّتَكُمْ على دِينِكُمْ، فَقَدْ رأيت، فَسَجَدُوا له وَرَضُوا عنه، فَكَانَ ذلك آخِرَ شَأْنِ هِرَقْل) [1] .

2-شهادة خديجة رضي الله عنها: وهي زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وأول زوجاته، وأم أولاده كلهم إلا إبراهيم الذي هو من مارية القبطية التي هي أم ولده، وخديجة هي أول من آمن به من النساء. ولما نزل عليه الوحي أول ما نزل وهو بغار حراء جاء إليها فزعا وقال: زملوني، فزملوه، أي: غطوه بغطاء حتى هدأ روعه. ثم أخبر خديجة الخبر، وقال لها: لقد خشيت على نفسي يعني: خشيت أن يكون نزل بي مس من الجن أو نحو ذلك، عند ذلك استدلت بصفاته الحميدة على أنه لا ينزل عليه هذا الأمر ولا يسلط الله عليه شيئا يفسد عليه عقله، ويفسد عليه جسمه وعبادته، استدلت بالصفات التي جبله الله عليها.

(1) ... صحيح البخاري 1/7 (7) .