من الألفاظ المقاربة المعنى للفظ المعدن لفظ (ركاز) ، ولفظ (كنز) ، وسيقوم الباحث بذكر معنى كل منها فيما يلي:

مادة (ركز) تدل على إثبات شيء في شيء يذهب سفلًا، كما يقال: ركزت الرمح في الأرض، أي: أذهبت طرفه في الأرض [1] .

وفي الاصطلاح الفقهي: كل مال مدفون في أرض الإسلام، وجدت عليه علامة الكفار [2] .

وهذا تعريف الجمهور، وعند الحنفية: الركاز يعم ما كان مدفونًا بفعل الآدمي أو ما خلقه الله تعالى في باطن الأرض [3] .

مادة (كنز) تدل على جمع الشيء في شيء، ويقال: كنز المال وكنز التمر إذا جمعه في وعاء [4] .

وفي الاصطلاح الفقهي: الكنز هو: المال الذي دفنه بنو آدم في الأرض [5] .

والفرق بين المعدن، والركاز، والكنز هو:"أن المال الذي دفنه بنو آدم في الأرض يسمى كنزا، والمال الذي خلقه الله تعالى في الأرض يوم خلق الأرض يسمى معدنًا، والركاز اسم يقع على كل واحد منهما إلا أن حقيقته للمعدن واستعماله للكنز مجازا ..." [6] .

هناك عدة ألفاظ متشابهة هي: عقد الامتياز، حق الامتياز، حق الامتياز التجاري، وسيبدأ

(1) ابن فارس، مقاييس اللغة 2/ 358، ابن منظور، لسان العرب 5/ 355.

(2) المجد ابن تيمية، عبد السلام بن عبد الله الحرانى (ت 652 هـ) ، المحرر في الفقه، ط 2، مكتبة المعارف، الرياض، 1404 هـ، 1/ 222. البعلي، المطلع على أبواب المقنع، ص 134.

(3) الحصكفي، محمد بن علي، (ت 1088 هـ) ، الدر المختار شرح تنوير الأبصار، ط 2، (1966 م) ، المكتبة التجارية، مكة المكرمة،2/ 318.

(4) ابن فارس، مقاييس اللغة، 5/ 115=

= ابن منظور، لسان العرب، 5/ 401.

(5) الكاساني، أبو بكر مسعود بن أحمد، (ت 587 هـ) ، بدائع الصنائع قي ترتيب الشرائع، دار الكتاب العربي، بيروت، ط 2، (1982 م) ، 2/ 65. البعلي، المطلع على أبواب المقنع، ص 243.

(6) الكاساني، بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، 2/ 65.