بالإنزال؛ ترجيحًا لِلرواية الأولى (1) .

والراجح عندي: ما عليه الجمهور مِن وجوب الغُسل بالجماع حتى ولو لم يُنْزِلْ.

ومثاله أيضًا: ما رواه ابن عباس - رضي الله عنهما - أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - نكح السيدة ميمونة وهو مُحْرِم (2) ؛ فإنّه معارَض بما روته السيدة ميمونة رضي الله عنها:"تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَنَحْنُ حَلاَلاَنِ بِسَرِف (3) " (4) ..

وَجْه التعارض: أنّ الرواية الأولى تُثبت عقد نكاح النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو مُحْرِم، والرواية الثانية تُثبت أنّ عقد نكاحه - صلى الله عليه وسلم - مِن السيدة ميمونة ... - رضي الله عنها - وهو حلال، فتَعارض الحُكْمان فيهما (5) .

وَجْه الترجيح: أنّ رواية السيدة ميمونة - رضي الله عنها - هي المقدَّمة لِلترجيح؛ لأنّها صاحبة القصة، وهي التي عقد عليها، فهي أدرى وأعلم بوقت عقدها.

= تعالى، وُلِد بالكوفة، كان شافعيًّا متعصِّبًا في أول أمْره ..

مِن مصنَّفاته: الكافي.

تُوُفِّي رحمه الله تعالى ببغداد سَنَة 270 هـ.

الفتح المبين 1/ 167 - 169

(1) يُرَاجَع: رحمة الأُمّة /16 والمغني لابن قدامة 1/ 131 وحاشية الطحطاوي /64 والأم 1/ 36 37 والتاج والإكليل 1/ 307

(2) سبق تخريجه.

(3) سَرِف: موضع على بُعْد ستة أميال مِن مكة، وقيل: تسعة: وقيل: اثني عشر ..

يُرَاجَع معجم البلدان 3/ 212

(4) سبق تخريجه.

(5) يُرَاجَع: المستصفى /377 وبيان المختصر 3/ 377، 378 والإبهاج 3/ 221 وإحكام الفصول /742 وتيسير التحرير 3/ 167 وقواطع الأدلة 3/ 31 وروضة الناظر /415 ... والواضح 5/ 82 والعدة 3/ 1025 والإحكام لِلآمدي 4/ 252، 253 وشرح الكوكب المنير 4/ 638 639 وشرح العضد 2/ 310 والبحر المحيط 6/ 154 وشرح المحلي 2/ 365 وأصول الفقه لِلشيخ زهير 4/ 421