وكذلك نقل الفضل بن زياد (2) - رحمه الله تعالى - في الحديثيْن بإسناد صحيح:"ينظر إلى ما عمل أو قال الخلفاء بَعْده [- صلى الله عليه وسلم -] "يعني أبا بكر وعمر رضي الله عنهما" (3) ا. هـ."

وقال أيوب السختياني (4) رحمه الله تعالى:"إذا بلغك اختلاف عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فوجدتَ في ذلك أبا بكر وعمر - رضي الله عنهما - فشدّ يدك؛ فإنّه الحقّ وهو السُّنَّة" (5) ا. هـ.

واحتجّوا لِذلك: بقول النبي - صلى الله عليه وسلم - {اقْتَدُوا بِاللَّذَيْنِ مِنْ بَعْدِي: أَبِي بَكْرٍ وَعُمَر} (6) (7) ..

(1) البرهان 2/ 1176

(2) الفضل بن زياد: هو أبو العباس الفضل بن زياد القطّان البغدادي رحمه الله تعالى، أحد أصحاب الإمام أحمد - رضي الله عنه - وممن أكثر الرواية عنه، كان مِن المقدَّمين عند الإمام أحمد - رضي الله عنه -، روى عنه يعقوب ابن سفيان والحسن بن عبد الوهاب بن أبي العنبر وجعفر بن محمد الصندلي رحمهم الله تعالى ..

تاريخ بغداد 12/ 363 وطبقات الحنابلة 1/ 101

(3) العدة 3/ 1052

(4) أيوب السختياني: هو أبو بَكْر أيُّوب بن أبي تميمة كيسان العزي البصري السختياني رحمه الله تعالى، مِن صغار التابعين، سيد العلماء، وُلِد سَنَة 68 هـ، أَخَذ عن أبي سعيد الخدري وأَنَس ابن مالك وعمرو بن سلمة - رضي الله عنهم -، وأَخَذ عنه حمّاد بن زيْد وأيوب بن موسى وسُفْيَان الثورِي - رضي الله عنهم - ..

تُوُفِّي - رضي الله عنه - في الطّاعون بالبَصْرَة سَنَة 131 هـ.

سير أعلام النبلاء 6/ 15 - 26 وحلية الأولياء 3/ 2 - 14 وشذرات الذهب 1/ 176

(5) شرح الكوكب المنير 4/ 701، 702 والمسودة /314

(6) أَخْرَجَه الترمذي في كتاب المناقب عَنْ رسول الله: باب في مناقب أبي بكر وعُمَر كليهما برقم (3595) وابن ماجة في المقدمة: باب في فضْل أبي بكر برقم (94) وأحمد في باقي مسنَد الأنصار برقم (22161) عَنْ حذيفة - رضي الله عنه -.

(7) يُرَاجَع شرح الكوكب المنير 4/ 701

وَجْه الدّلالة: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بالاقتداء بأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وما ذاك إلا لِمكانتهما منه - صلى الله عليه وسلم - ومعرفتهما بالتشريع، ولذا كان الخبر الموافق لِعملهما أو قولهما هو الأَوْلى بالقبول والترجيح.