أتقى لله من ذلك، وتبعه ابن الجوزي فأورده في الموضوعات، وقال البخاري: إنه لا يصح.

حديث: يعجب ربك من شاب ليست له صَبوة. [تقدم] في: إن الله يحب الشاب.

قلت: حديث: يُعْجِبُنِي الْفَأْلُ قَالُوا وَمَا الْفَأْلُ قَالَ كَلِمَةٌ طَيِّبَةٌ. متفق عليه، والله أعلم

حديث: يغفر الله للحاج ولمن استغفر له الحاج. أخرجه البزار والطبراني في الصغير عن أبي هريرة به مرفوعًا، وهو عند ابن خزيمة في صحيحه والحاكم في مستدركه والبيهقي بلفظ: اللهم اغفر للحاج ولِمن استغفر له الحاج، وقال الحاكم: إنه على شرط مسلم.

حديث: يقول الله ما وسعني. مضى في: ما وسعني، من الميم.

حديث: يقي الحَر ما يقي البرد. معناه صحيح وليس بحديث.

حديث: الْيَمِينُ عَلَى نِيَّةِ الْمُسْتَحْلِفِ، في صحيح مسلم.

حديث: يُنْزِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى هَذَا الْبَيْتِ كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ عِشْرِينَ وَمِائَةَ رَحْمَةٍ: سِتُّونَ لِلطَّائِفِينَ، وَأَرْبَعُونَ لِلْمُصَلِّينَ، وَعِشْرُونَ لِلنَّاظِرِينَ. أخرجه الطبراني في معاجمه والأزرقي، وآخرون كالبيهقي في الشعب والحارث في مسنده، ولفظ بقيتهم؛ مائة / رحمة فستون للطائفين وعشرون لأهل مكة ومثلها لسائر الناس، وحسنه 103 أ المنذري ثم العراقي.

حديث: يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَيَبْقَى فِيْهِ اثْنَتَانِ الْحِرْصُ وَالأَمَلُ. متفق عليه.

حديث: يؤجر المرء على رغم أنفه، هو معنى الحديث: عجب ربنا عز وجل من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل.

حديث: يوم الأربعاء يوم نحس مستمر. أخرجه الطبراني في الأوسط عن جابر، وفي فضله والتنفير منه أحاديث، وكلها واهية، وكذا ما يروى في أيام الأسبوع مرفوعا: يوم السبت مكر وخديعة، ويوم الأحد يوم غرس وبناء، والاثنين يوم سفر وطلب رزق، والثلاثاء يوم حديد وبأس، والأربعاء يوم الأخذ والعطاء، والخميس يوم طلب الحوائج، والجمعة يوم خطبة النكاح؛ أخرجه أبو يعلى من حديث ابن عباس، ضعيف أيضا. لكن يروى عن عائشة أنها قالت: إنَّ أحب الأيام إلي يخرج فيها مسافري، وأنكح فيه، وأختِن فيه صبيتي يوم الأربعاء.

حديث: يومُ صومِكم يومُ نحرِكم، لا أصل له كما قاله أحمد وغيره.

حديث: يوم القيامة على المؤمنين بمقدار ما بين الظهر والعصر. أخرجه الديلمي في مسنده عن أبي هريرة به مرفوعًا، وله شواهد.