"فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟"

قال: لا.

قال:

"فهل تجد ما تطعم ستين مسكينًا"

قال: لا.

ثم جلس. فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بتمر فقال:

"تصدق بهذا"

فقال الرجل:

أعلى أفقر منَّا؟ فما بين لابتيها أهل بيت أحوج منا!

فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ثم قال:

"اذهب فأطعمه أهلك"

25ـ إسلام العبد يحرّره.

إذا اعتنق العبد الإسلام وكان سيده غير مسلم، فإنه يتحرّر فورًا بمجرد النطق بالشهادتين، لقوله تعالى: (ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلًا) النساء: 141. ويتحرر معه أولاده الصغار لأنهم يتبعونه في الإسلام وكذا أَمَتُه إن كانت له أَمَةُ.

وكذلك أعتق الرسول صلى الله عليه وسلم عبيدًا كانوا مملوكين لمشركين، وهربوا إلى النبي عليه السلام أثناء حصار المسلمين للطائف، وأعلنوا إسلامهم بين يديه. وأخبر عليه السلام أنهم:

"عُتَقَاء الله ورسوله"

ولم يردّ أحدًا منهم إلى سيده الكافر.

6 2ـ العتق بالنذرإذا نذر المسلم أن يعتق عبدًا لله فإن عليه الوفاء بهذا النذر وجوبًا.

27 ـ إلغاء الرق على الحرّ.

إذا تبين أن الرقيق كان حُرّا وضرب عليه الرق ظلمًا أو خطأ فيجب تحريره فورًا، لأن النبي لم يسترق حُرًَّا قط، كما يحرم استعباد الحرّ للحديث الصحيح:"ورجل باع حرًا فأكل ثمنه"

28 ـ أولاد الحرَّة من عبد.

أجمع الفقهاء على أن أولاد الحرّة من زوجها العبد يكونوا أحرارًا تبعًا للأم.

29 ـ أولاد الحرّ من جارية.

يرى بعض الفقهاء أن أولاد الحرّ من زوجته الجارية يكونوا أحرارًا إذا اشترط الزوج على مالك زوجته ذلك قبل الزواج. وهناك من العلماء من يروا أن أولاد الحرّ من زوجته الأمة يكونوا أحرارًا في كل الحالات حتى ولو لم يشترط أبوهم ذلك قبل العقد.

30 ـ التدبير.