2 -عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب" (سنن الترمذي: 5 - 177(2913) وقال حسن صحيح، المستدرك: 1 - 741 (2037) وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه)

ومن المعلوم أن البيت الخرب هو مأوى الشياطين فكذلك القلب الخرب الذي ليس فيه شيء من القرآن، أما القلب العامر بحفظ القرآن فلا يقربه شيطان، وبإذن الله تعالى لا يتمكن من إيذائه.

3 -وقال ابن مسعود رضي الله عنه:"إن هذه القلوب أوعية فاشغلوها بالقرآن ولا تشغلوها بغيره" (مصنف ابن أبي شيبة ج 6/ص 126(30011) ، ج 7/ص 106 (34551) ، مسند أحمد بن حنبل ج 2/ص 177 (6655 ) )

4 -ويقول أبو عبد الله بن بشر القطان:"ما رأيت رجلا أحسن انتزاعا لما أراد من آي القرآن من أبي سهل بن زياد، وكان جارنا، وكان يديم صلاة الليل، وتلاوة القرآن، فلكثرة درسه صار القرآن كأنه بين عينيه ينتزع منه ما شاء من غير تعب" (تاريخ بغداد: 5 - 45، سير أعلام النبلاء: 15 - 521)

هذا المقصود من كون الحفظ أحد مفاتيح التدبر، لأنه متى كانت الآية محفوظة فإن ذلك يساعد في استحضارها، فيتم تنزيلها على النوازل والمواقف التي تمر بالشخص في الحياة اليومية بشكل سريع ومباشر.

هذا بالإضافة إلى أن تكرار الآيات وحفظها والتفكر فيها وهي محفوظة أفضل من تكرارها نظرا؛ لأن أثر الطريقة الأولى يستمر بإذن الله، أما الثانية فممكن أن يقف بعد إغلاق المصحف.

المفتاح الرابع: القيام بالقرآن

المسألة الأولى: نصوص تؤكد أهميته

إن هذا المفتاح من أهم مفاتح تدبر القرآن، وأعظمها شأنا، وقد ورد عدد من النصوص تدل عليه وتؤكد أهميته، من ذلك: