وكثرة السؤال بتوليد المسائل التي لا ترتجى منها فائدة فيفتى فيها بفتوى تسد باب الاجتهاد على العصور المقبلة وهذا خاص بزمنه صلى الله عليه وسلم كما هو مقرر في تفسير قوله {يأيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء .... } وحديث: اتركوني ما تركتكم وإنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم"."
وإضاعة المال بعدم حفظه وسوء التدبير وعدم الاستثمار، فالوقت رأس مال المرء والعلم النافع يزكيه ويعمره والمال الصالح يسعده ويثمره.
بعد هذه الطليعة نبدأ البحث:
مقدمة: تصنيف مختصر للمقاصد وتعريف للمال.
فصل عن مقاصد كبرى تحكم الشريعة ولها مساس بمقاصد المعاملات ومقاصد خاصة بالمال.
فصل عن ميزان للتعامل مع المقاصد.
خاتمة في قضايا معاصرة تفتقر إلى وصفة مقاصدية.
لعل تصنيف المقاصد من كلية وجزئية وعامة وخاصة وأصلية وتابعة معروف عند الأفاضل ومع ذلك فنعني بالكلي ما كانت له جزئيات ينطبق عليها بحيث يكون الحكم فيه على جميع هذه الجزئيات كما يقول المناطقة: