أ - صفاء القلب ونفاذ البصيرة.

ب - زوال البطر والأشر.

جـ - تذكّر بلاء الله وعذابه.

د - كسر شهوات المعاصي.

هـ - المواظبة على العبادة.

و- الإيثار والتصدق بالفضل.

(7) التربية الاقتصادية: وذلك على حسن الإنتاج والكسب وحسن الاستهلاك والإنفاق، وحسن التوزيع، وفي هذا المقام يمكن أن نستأنس بما كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يربي أصحابه عليه، ومن ذلك:

(أ) التربية علي أن الغنى غنى النفس: جاء في حديث أبي ذر رضي الله عنه، قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - له:"أترى كثرة المال هو الغنى؟ قال أبو ذر: نعم، وترى قلة المال هو الفقر؟ قال أبو ذر، نعم. فقال له رسول الله: إنما الغنى غنى القلب، والفقر فقر القلب"حديث صحيح. ومعنى ذلك عدم تقبّل المال من كل سبيل، وعدم إنفاقه في كل سبيل وبأي مقدار.

(ب) التربية على العمل وكسب العيش: جاء في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: إن ناسًا من الأنصار سألوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم، حتى نفد ما عنده، فقال:"مايكون عندى من خير فلن أدخره عنكم، منْ يستعفف يعفه الله، ومن يستغني يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله"رواه البخاري. ومعنى ذلك أن الوسائل النفسية المهمة: التعفف، والاستغناء، والصبر.

أما الوسيلة المادية فهي العمل كما في حديث"لئن يأخذ أحدكم حبله فيأتي بحزمة الحطب على ظهره فيبيعها فيكف بها وجهه خير له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه"رواه البخاري. ولهذا كان أهل مكة يعملون في التجارة في مكة، وبالزراعة في المدينة.

(ج) التربية على الاعتماد الذاتي والاكتفاء بالدخل الشخصي: جاء في حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"فراش للرجل وفراش لامرأته، والثالث للضيف، والرابع للشيطان"رواه مسلم. ومعنى ذلك تقليل المصروفات حتى لا يحتاج المرء إلى الاستدانة إلى الآخرين وليكتفي ذاتيًا بما عنده.