6 -هجرة عدد كبير من نصارى الشام إلى مصر وإنشاؤهم مراكز لهم.

7 -الثورة الوطنية ; لأحمد عرابي.

8 -معالم النهضة الحديثة في الشام والعراق التي دعا إليها بعض الباشوات مثل مدحت باشا. وتأسست فيها بعض الصحف مثل: الزوراء في العراق، وسوريا في دمشق.

الشعر قبل ذلك أي قبل هذه المرحلة كان يعتمد على معاني سطحية قريبة المتناول بين الأصدقاء والإخوانيات، وكان وسيلة للتلاعب بالألفاظ، بعيدًا عن رعاية وتشجيع السلطة ومن ثم جمد الفكر ونتيجة لذلك ظهر التلاعب بالألفاظ. ولكن ولما أطلت اليقظة الفكرية فكثير من العلماء والذين يقولون شعرًا اطلعوا على الثقافة المعاصرة فبدأت تظهر هذه القضايا في شعرهم.

شعراء متأثرون بالفكر المعاصر والحركة الإصلاحية:

1 -ابن مشرف أخذ يقول الشعر في الحركة الإصلاحية لكن شعره يميل إلى النظم.

2 -حسن العطار"مغربي": في عهد محمد على - تأدب كثيرًا - تولى مشيخة الأزهر، فهذا الرجل يقول الشعر معتمدًا على المحسنات ولكننا نجد أثر الفكر في شعره نتيجة للمعاني المعاصرة والحياة المعاصرة، فالوضع تغير.

3 -كذلك الحال عند صالح مجدي فهو من الشعراء الذين بدأت معالم الحضارة تنمو عندهم بقوة (من صحافة وصناعة وقضية الاستبداد والفكر) .

4 -محمود الساعاتي الذي استقر في الحجاز ومدح أمراءها ثم عاد إلى مصر وكان له دور في ذلك.

5 -ومن أشهرهم في المعاني الحديثة وإن كان شعره ضعيفًا رفاعة الطهطاوي فقد تكلم عن فرنسا وعن حضارتها، ولديه وطنيات كثيرة، وقد ظهر فيه شيئ جديد هو (المار يسيليز) الشعر الوطني في فرنسا"الأناشيد"فأخذ يقول الشعر الوطني في مصر ونظم أول نشيد وطني:

ياأيها الجنود ... والقادة الأسود