والطعام الذى كنت أحمل إلى المسجد يأتيني على ما كنت أحمله تلك المدة، فعجبوا من ذلك فصارت قضية موعظة يتوعظ بها الناس في أسواق تلك البلاد [1] .

كذلك أن إطعام الجوعى من أسباب دخول الجنة، وقد ورد في ذلك أحاديث عدة، منها:

قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن في الجنة غرفًا يُرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام، وألان الكلام، وتابع الصيام، وصلى بالليل والناس نيام) [2] .

وقوله عليه الصلاة والسلام: (من ختم له بإطعام مسكين محتسبًا على الله عز وجل دخل الجنة) [3] .

أيها المسلمون، إذا كان إطعام الطعام له هذا الفضل والثواب العاجل والآجل؛ فإن أجره عند الله، وأثره الحسن بين الناس يعظم ويتضاعف في أيام المجاعات، والأزمات الغذائية، وسيطرة السغب.

قال تعالى: {فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ} {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ} {فَكُّ رَقَبَةٍ} {أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ} [ {يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ} {أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ} {ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ} {أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ} [البلد:11 - 18] .

ومعنى الآيات: فهلا تجاوز الإنسان مشقة الآخرة بإنفاق ماله في عتق رقاب الأرقاء، أو في إطعام يتيم من ذوي القربى، أو في إطعام الفقير المُعدم في يوم ذي مجاعة، فمن فعل ذلك من المؤمنين مخلصًا لله تعالى، وكان من الذين يوصون غيرهم بالصبر والرحمة؛ فإنه مما سيؤتون كتبهم بإيمانهم، ويدخلون الجنة.

قال الرازي رحمه الله تعالى:"واعلم أن إخراج المال في وقت القحط والضرورة أثقل على النفس، وأوجب للأجر" [4] . وذلك أن النفس تبخل في وقت الشدة خوفًا من نفاد ما عندها، ولكن الأجر يعظم؛ لِما في ذلك من إغاثة الملهوف، وإحياء النفوس.

إن المؤمن الرحيم يغتمُّ غمًا شديدًا عندما يرى الجوع يفتك بإخوانه المسلمين، ويرسم على وجوههم البؤس والحزن، وعلى أجسامهم العري والذبول، فما يصبر على ذلك حتى يجود من خيره بما يستطيع.

(1) البدر الطالع بمحاسن مَن بعد القرن السابع (1/ 470) .

(2) رواه أحمد والترمذي وابن حبان، وهو حسن.

(3) رواه ابن شاهين، وأبو نعيم في أخبار أصبهان، وهو في السلسلة الصحيحة للألباني.

(4) تفسير الرازي: مفاتيح الغيب (31/ 169) .