تطلق ثلاثًا، وقاله في المدونة [1] وقال سحنون: إن قال ذلك وهي طاهر لزمه طلقتان [2] ، انظر وجه [3] القولين في الكبير.

قوله: (أَوْ كُلَّمَا أَوْ مَتَى مَا أَوْ إِذَا [4] طَلَّقْتُكِ أَوْ وَقَعَ عَلَيْكِ طَلاقِي فَأَنْتِ طَالِقٌ وطَلَّقَهَا وَاحِدَةً) أي: وهكذا يقع عليه الثلاث إذا ذكر لفظًا من ألفاظ العموم، وهي (المتن) uotes">"كلما"أو (المتن) uotes">"متى ما"أو (المتن) uotes">"إذا ما"ولا بد في كل [5] لفظة من تقدير قوله: (طلقتك) أو (وقع عليك طلاقي) وكذا (فأنت طالق) والمعنى كلما طلقتك، أو وقع عليك طلاقي؛ فأنت طالق، أو متى ما طلقتك أو وقع عليك طلاقي فأنت طالق [6] ، أو إذا ما ونحوه.

ولما كان وقوع الطلاق [7] في جميع [8] ذلك مشروطًا بأن يوقع عليها طلاق [9] ، قال: (وطلقها طلقة واحدة [10] ولا بد من تقدير ذلك أيضًا في كل مسألة، والقول بلزوم [11] الثلاث [12] في (كلما طلقتك [13] أو وقع عليك طلاقي [14] فأنت طالق [15] إذا طلقها طلقة، لسحنون [16] ، ورجع إليه واختاره ولده، وكان أولًا [17] يقول بلزوم

(1) انظر: المدونة: 2/ 63.

(2) انظرة النوادر والزيادات: 5/ 110.

(3) في (ن) : (توجيه) .

(4) قوله: (أَوْ إِذَا) يقابله في (ز 2) و (ن 1) : (إذا ما) .

(5) قوله: (كل) زيادة من (ن 1) .

(6) قوله: (والمعنى كلما طلقتك ... طلاقي فأنت طالق) ساقط من (ن 2) .

(7) في (ن) و (ن 2) : (الثلاث) .

(8) قوله: (قوله:(طلقتك) ... الطلاق في جميع) يقابله في (ن 1) : (فقوله: فقد طلقتك أو وقع عليك طلاقي وكذا فأنت طالق في) .

(9) في (ز 2) و (ن) و (ن 1) : (طلقة) .

(10) قوله: (واحدة) زيادة من (ز 2) .

(11) قوله: (والقول بلزوم) يقابله في (ن 2) : (والقول بعدم لزوم) .

(12) في (ن) : (الطلاق) .

(13) في (ن) : (طلقت) .

(14) قوله: (أو وقع عليك طلاقي) زيادة من (ز 2) .

(15) قوله: (فأنت طالق) يقابله في (ن) : (فإنها ما لو) .

(16) في (ص) : (سحنون) .

(17) قوله: (أولا) زيادة من (ز 2) .