واحد [1] ، وهو المشهور، وعن [2] ابن [3] عبد الملك وغيره [4] أنها تصلى ككسوف الشمس [5] .

قوله: (جَهْرًا) أي: يقرأ فيها جهرًا، يريد؛ لأنها إنما تفعل ليلًا.

قوله: (بِلا جَمْعٍ) أي: إنما تصلى أفذاذًا وهو المشهور ولم يصلِّها عليه السلام في جماعة [6] ولا

(1) قوله: (وقيام واحد) ساقط من (س) .

(2) في (ن) : (وروي عن) .

(3) قوله: (ابن) زيادة من (ن 2) .

(4) قوله: (وغيره) ساقط من (ن 2) .

(5) انظر: الذخيرة: 2/ 430.

(6) لم أقف على ما يصلح دليلًا على الجمع في صلاة خسوف القمر اللَّهم إلا قياسه على صلاة كسوف الشمس وهو مذهب الجمهور، والمعروف عند العلماء نفي ثبوت ذلك عن النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في:

فتح الباري، لابن حجر: 2/ 548: (المتن) uotes">"قال صاحب الهدي لم ينقل أنه صلى في كسوف القمر في جماعة لكن حكى ابن حبان في السيرة له أن القمر خسف في السنة الخامسة فصلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بأصحابه صلاة الكسوف".

ونصب الراية، للزيلعي: 2/ 234، عن المنذري قوله: (المتن) uotes">"ولم يحفظ أنه عليه السلام جمع في خسوف القمر، إنما هو شيء روي عن ابن عباس".

والعرف الشذي، للكشميري: 2/ 113: (المتن) uotes">"ولم يذكر أحد من المحدثين خسوف القمر في عهده - صلى الله عليه وسلم - إلا في سيرة ابن حبان".

قلت: أورده ابن حبان بلا إسناد في أحداث السنة الخامسة من الهجرة، قال: (المتن) uotes">"وكسف القمر في جمادى الآخرة فجعلت اليهود يرمونه بالشهب ويضربون بالطاس ويقولون سحر القمر فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاة الكسوف، . انظر: الثقات 1/ 261."

وأخرج الشافعي في مسنده: 1/ 78، في كتاب العيدين، برقم: 346، والبيهقي من طريق الشافعي أيضًا في الكبري: 3/ 338، في باب الصلاة في خسوف القمر، من كتاب صلاة الخسوف، برقم: 6151، (المتن) uotes">"عن الحسن البصري: أن القمر كُسف وابن عباس بالبصرة فخرج ابن عباس فصلى بنا ركعتين في كل ركعة ركعتين، ثم ركب فخطبنا فقال إنما صليت كما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي. . ."قلت: هو ضعيف، آفته:

إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى شيخ الشافعي: رمي بالكذب، قال الإمام البخاري: (المتن) uotes">"قال يحيى: كنا نتهمه بالكذب"انظر: التاريخ الكبير: 1/ 323. وقال ابن أبي حاتم: (المتن) uotes">"سمعت أبي يقول: إبراهيم بن أبي يحيى كذاب متروك الحديث"، انظر: الجرح والتعديل: 2/ 126.

والحسن البصري: لم يسمع من ابن عباس بالبصرة، قال الإمام جمال الدين الزيلعي: (المتن) uotes">"وأما قوله - ="