وتوصلت الكاتبة إلى أن المكرهة على الزنا أو المغتصبة يسقط عنها الحدّ والإثم معًا، إذا أُكرهت إكراهًا تامًّا ملجئًا بالضوابط التي فصل الفقهاء فيها.

وأن الستر في الشريعة الإسلامية من قيم الإسلام، فهي لا تهدف إلى تتبع العورات، بل إلى سترها.

ويجوز للمغتصبة أن تخفي آثار الجريمة التي ارتكبت ضد شرفها وشرف أهلها، فلها أن تقوم بإجراء جراحة الرتق العذري عونًا لها على الستر، ومواصلة طريق العفة والطهارة، ولا تلزم بإعلام زوجها بحقيقة ما جرى لها، ولا يعتبر ذلك غشًّا له.

ويندب الزواج منها سترًا عليها.

ولها الحق في أن تتزوج من مغتصبها إذا أرادت.

ولها أن تتخلص من آثار جريمة اغتصابها بإجهاض جنينها الناشئ عنها إذا كان دون أربعة أشهر، وبضوابط ذكرت في البحث.

ومن الكتب والرسائل العلمية التي كتبت في الاغتصاب شرعًا:

-إجهاض جنين الاغتصاب في الفقه الإسلامي والقانون الوضعي: دراسة مقارنة/ عبدالفتاح محمد شحاتة.- الإسكندرية: مكتبة الوفاء القانونية، 1434 هـ، 511 ص.

-أحكام جريمة اغتصاب العرض في الفقه الإسلامي وتطبيقاتها في المملكة العربية السعودية: دراسة مقارنة/ إبراهيم بن صالح اللحيدان.- الرياض: جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية، 1425 هـ، 485 ص (بحث مكمل للماجستير) .

-الاغتصاب أو الإكراه على الزنا: دراسة فقهية قانونية مقارنة/ نشوة العلواني.- بيروت: دار ابن حزم، 1424 هـ، 195 ص.

-الاغتصاب والشذوذ بين الشريعة والقانون/ محمد برهام المشاعلي.- الرياض: مكتبة القانون والاقتصاد، 1430 هـ، 320 ص.