عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأُبَيٍّ: إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ، قَالَ: آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ؟ قَالَ: اللَّهُ سَمَّاكَ لِي، قَالَ: فَجَعَلَ أُبَيٌّ يَبْكِي [1] "."

منْزلة حفظ القرآن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم:

لقد كان لأهل القرآن، منْزلةٌ رفيعة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكان يميِّزهم على غيرهم ويشير إلى رفعة أقدارهم وكبير شرفهم في المجتمع المسلم، ومن ذلك أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا بعث بعثًا إلى غزاة أو نحوها يقول: .."يَؤُمُّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ [2] ".

وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ الْعُصْبَةَ مَوْضِعٌ بِقُبَاءٍ قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا [3] "."

فهذا أحد الموالى، لم يكن ذا شرف رفيع بين القوم بنسب ولا حسب، لكن القرآن رفع قدره، وأعلى بين الناس شرفه، وجعله لهم إمامًا، وصدق رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذ يقول: إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ [4] "."

وكان صلى الله عليه وسلم يَجْمَعُ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ مِنْ قَتْلَى أُحُدٍ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَقُولُ أَيُّهُمْ أَكْثَرُ أَخْذًا لِلْقُرْآنِ فَإِذَا أُشِيرَ لَهُ إِلَى أَحَدِهِمَا قَدَّمَهُ فِي اللَّحْدِ وَقَالَ أَنَا شَهِيدٌ عَلَى هَؤُلَاءِ .. [5] "."

وعَنْ سَالِمٍ بن عبد الله بن عمر عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ

(1) - رواه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين وقصرها ح رقم 799

(2) - ترجم به البخاري في صحيحه كتاب الأذان باب إمامة العبد والمولى ...

(3) - رواه البخاري في صحيحه كتاب الأذان ح رقم 692

(4) - رواه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين وقصرها ح رقم 817

(5) - رواه البخاري في صحيحه كتاب الجنائز ح رقم 1348، من حديث جابر بن عبد الله.