وَاجْتَمَعَ إِلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَبَلَغَ عَبْدَ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ فَنَادَى Y غَلَبَنِي عَلَى قَوْمِي مَنْ لاَ قَوْمَ لَهُ ، أَمَ وَاللَّهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ . فَبَلَغَ ذَلِكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَأَخَذَ سَيْفَهُ ثُمَّ خَرَجَ يَسْعَى ، ثُمَّ ذَكَرَ هَذِهِ الآيَةَ Y {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ Y مَا لَكَ يَا عُمَرُ ، كَأَنَّكَ مُغْضَبٌ ؟ فَقَالَ Y لاَ ، إِلاَّ أَنَّ هَذَا الْمُنَافِقَ يُنَادِي Y غَلَبَنِي عَلَى قَوْمِي مَنْ لاَ قَوْمَ لَهُ ، لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ Y فَأَرَدْتَ مَاذَا يَا عُمَرُ ؟ قَالَ Y أَرَدْتُ أَنْ أَعْلُوهُ بِسَيْفِي حَتَّى يَسْكُتَ قَالَ Y لاَ تَفْعَلْ ، وَلَكِنْ نَادِ فِي النَّاسِ بِالرَّحِيلِ قَالَ Y تَرَحَّلُوا وَسِيرُوا ، حَتَّى إِذَا كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَدِينَةِ يَوْمٌ تَعَجَّلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ حَتَّى أَنَاخَ عَلَى مَجَامِعِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، وَجَاءَ النَّاسُ يَدْخُلُونَ وَتَشَعَّبُوا فِي الطَّرِيقِ حَتَّى جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ Y لاَ وَاللَّهِ لاَ تَدْخُلُهَا حَتَّى يَأْذَنَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَعْلَمَ الْيَوْمَ مَنِ الأَعَزُّ مِنَ الأَذَلِّ فَقَالَ لَهُ Y أَنْتَ مِنْ بَيْنِ النَّاسِ ؟ فَقَالَ Y نَعَمْ ، أَنَا مِنْ بَيْنِ النَّاسِ ، فَانْصَرَفَ عَبْدُ اللَّهِ حَتَّى لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاشْتَكَى إِلَيْهِ مَا صَنَعَ بِهِ ابْنُهُ ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى ابْنِهِ أَنْ خَلِّ عَنْهُ ، فَدَخَلَ فَلَبِثَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَلْبَثَ.

723-حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ قَالَ Y حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ Y أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ Y أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ ثَابِتٍ الأَنْصَارِيُّ ، أَنَّهُ أُسِرَ رَجُلٌ يَوْمَ بَدْرٍ مِنْ قُرَيْشٍ وَهُوَ كَافِرٌ ، فَكَانَ أَسِيرًا عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولٍ ، وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ كَافِرًا ، ثُمَّ أَسْلَمَ فَنَافَقَ ، فَطَفِقَ ذَلِكَ الأَسِيرُ يُرِيدُ وَلِيدَةً مُسْلِمَةً تُسَمَّى مُعَاذَةَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ، فَتَمْتَنِعُ الْوَلِيدَةُ مِنْ أَجْلِ إِسْلاَمِهَا مِنَ الأَسِيرِ الْقُرَشِيِّ ، فَلَمَّا بَلَغَ ذَلِكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أُبَيٍّ ضَرَبَهَا لِيُكْرِهَهَا عَلَى الْبِغَاءِ رَجَاءَ أَنْ تَحْمِلَ مِنَ الْقُرَشِيِّ رَغْبَةً فِي فِدَاءِ وَلَدِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ Y {وَلاَ تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ} الآيَةَ.

724-حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ Y حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ Y الَّتِي جَادَلَتْ فِي زَوْجِهَا خَوْلَةُ بِنْتُ الصَّامِتِ ، وَأُمُّهَا مُعَاذَةُ الَّتِي قَالَ اللَّهُ Y {وَلاَ تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا} قَالَ Y كَانَتْ أَمَةً لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ الْمُنَافِقِ ، فَكَانَ يُكْرِهُهَا عَلَى الْبِغَاءِ ، فَكَانَتِ التَّوْبَةُ لَهَا دُونَهُ.