1095 - عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ Y قَالَ عَبْدُ اللَّهِ Y أَفْرَسُ النَّاسِ ثَلاَثَةٌ Y أَبُو بَكْرٍ فِي عُمَرَ ، وَصَاحِبَةُ مُوسَى حِينَ قَالَتِ Y اسْتَأْجِرْهُ ، وَصَاحِبَةُ يُوسُفَ.
1096 - عَنْ مُوسَى الْجُهَنِيِّ قَالَ Y سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ حَفْصٍ ، يَقُولُ Y قَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعَائِشَةَ حِينَ احْتُضِرَ Y يَا بُنَيَّةِ ، إِنَّا وَلِينَا أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ فَلَمْ نَأْخُذْ لَهُمْ دِينَارًا وَلاَ دِرْهَمًا ، وَلَكِنَّا أَكَلْنَا مِنْ جَرِيشِ طَعَامِهِمْ فِي بُطُونِنَا ، وَلَبِسْنَا مِنْ خَشِنِ ثِيَابِهِمْ عَلَى ظُهُورِنَا ، وَإِنَّهُ لَمْ يَبْقَ عِنْدَنَا مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ قَلِيلٌ وَلاَ كَثِيرٌ ، إِلاَّ هَذَا الْعَبْدُ الْحَبَشِيُّ ، وَهَذَا الْبَعِيرُ النَّاضِحُ ، وَجَرْدُ هَذِهِ الْقَطِيفَةِ ، فَإِذَا مُتُّ فَابْعَثِي بِهِنَّ إِلَى عُمَرَ ، فَجَاءَهُ الرَّسُولُ وَعِنْدَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، فَبَكَى عُمَرُ حَتَّى سَالَتْ دُمُوعُهُ عَلَى الأَرْضِ وَقَالَ Y رَحِمَ اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ ، لَقَدْ أَتْعَبَ مَنْ بَعْدَهُ ، ارْفَعْهُنَّ يَا غُلاَمُ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ Y سُبْحَانَ اللَّهِ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، تَسْلُبُ عِيَالَ أَبِي بَكْرٍ عَبْدًا حَبَشِيًّا ، وَبَعِيرًا نَاضِحًا ، وَجَرْدَ قَطِيفَةٍ ثَمَنُهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ ؟ فَقَالَ Y مَا تَأْمُرُ ؟ قَالَ Y آمُرُ بِرَدِّهِنَّ عَلَى عِيَالِهِ قَالَ Y خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ عَنْهُنَّ عِنْدَ الْمَوْتِ ، وَأَرُدُّهُنَّ أَنَا إِلَى عِيَالِهِ ، لاَ يَكُونُ ذَلِكَ وَاللَّهِ أَبَدًا ، الْمَوْتُ أَسْرَعُ مِنْ ذَلِكَ.
1097 - عَنْ زَيْدٍ ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ قَالَ لِعُمَرَ Y إِنِّي مُوصِيكَ بِوَصِيَّةٍ إِنْ حَفِظْتَهَا Y إِنَّ لِلَّهِ حَقًّا بِالنَّهَارِ لاَ يَقْبَلُهُ فِي اللَّيْلِ ، وَلِلَّهِ حَقٌّ بِاللَّيْلِ لاَ يَقْبَلُهُ فِي النَّهَارِ ، وَإِنَّهَا لاَ تُقْبَلُ نَافِلَةٌ حَتَّى تُؤَدَّى فَرِيضَةٌ ، وَإِنَّمَا ثَقُلَتْ مَوَازِينُ مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِاتِّبَاعِهِمْ فِي الدُّنْيَا الْحَقَّ وَثِقَلِهِ عَلَيْهِمْ ، وَحَقَّ لِمِيزَانٍ لاَ يُوضَعُ فِيهِ إِلاَّ الْحَقُّ أَنْ يَكُونَ ثَقِيلًا ، وَإِنَّمَا خَفَّتْ مَوَازِينُ مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِاتِّبَاعِهِمْ فِي الدُّنْيَا الْبَاطِلَ وَخِفَّتِهِ عَلَيْهِمْ ، وَحَقَّ لِمِيزَانٍ لاَ يُوضَعُ فِيهِ إِلاَّ الْبَاطِلُ أَنْ يَخِفَّ ، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ذَكَرَ أَهْلَ الْجَنَّةِ وَصَالِحَ مَا عَمِلُوا ، وَتَجَاوَزَ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ ، وَذَكَرَ آيَةَ الرَّحْمَةِ وَآيَةَ الْعَذَابِ ؛ لِيَكُونَ الْمُؤْمِنُ رَاغِبًا وَرَاهِبًا ، فَلاَ يَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَلاَ يُلْقِي بِيَدِهِ إِلَى الْمَهْلَكَةِ ، فَإِنْ حَفِظْتَ قَوْلِي فَلاَ يَكُونَنَّ غَائِبٌ أَحَبَّ إِلَيْكَ مِنَ الْمَوْتِ ، وَلاَ بُدَّ لَكَ مِنْهُ ، وَإِنْ ضَيَّعْتَ وَصِيَّتِي فَلاَ يَكُونَنَّ غَائِبٌ أَبْغَضَ إِلَيْكَ مِنَ الْمَوْتِ ، وَلَنْ تُعْجِزَهُ.
1098 - عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ زُبَيْدٍ الْيَامِيِّ قَالَ Y لَمَّا حَضَرَتْ أَبَا بَكْرٍ الْوَفَاةُ