1264- حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ Y حَدَّثَنَا الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ Y قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ Y يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، لاَ تَتَّجِرُوا عَلَيْنَا فِي زَمَانِنَا ، لاَ تَتَّجِرُوا عَلَيْنَا فِي سُوقِنَا ، فَمَنْ حَضَرَكُمْ عِنْدَ بَيْعٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ فِيهِ كَأَحَدِكُمْ ، وَلَكِنْ سِيرُوا فِي الآفَاقِ فَاجْلِبُوا عَلَيْنَا ثُمَّ بِيعُوا كَيْفَ شِئْتُمْ.

1265- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ قَالَ Y حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ بِزَيْتٍ فَوَضَعَهُ فِي السُّوقِ ، فَجَعَلَ يَبِيعُ بِغَيْرِ سِعْرِ النَّاسِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ Y إِمَّا أَنْ تَبِيعَ بِسِعْرِ السُّوقِ ، وَإِمَّا أَنْ تَرْحَلَ عَنْ سُوقِنَا ، فَإِنَّا لاَ نُجْبِرُكَ عَلَى سِعْرٍ قَالَ Y فَنَحَّاهُ عَنْهُمْ.

1266- حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ Y حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ إِلْيَاسَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ قَالَ Y كَانَ أَبِي وَعُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ شَرِيكَيْنِ يَجْلِبَانِ التَّمْرَ مِنَ الْعَالِيَةِ إِلَى السُّوقِ ، فَمَرَّ بِهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَضَرَبَ الْغِرَارَةَ بِرِجْلِهِ وَقَالَ Y يَا ابْنَ أَبِي بَلْتَعَةَ ، زِدْ فِي السِّعْرِ ، وَإِلاَّ فَاخْرُجْ مِنْ سُوقِنَا.

1267- حَدَّثَنَا أَبُو الرِّجَالِ قَالَ Y حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَأَى دُكَّانًا فِي السُّوقِ قَدْ أُحْدِثَ فَكَسَرَهُ.

1268- حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ Y حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ قَالَ Y سَمِعْتُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ Y إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَهُ وَقَالَ Y انْتَعِشْ رَفَعَكَ اللَّهُ ، فَهُوَ فِي نَفْسِهِ حَقِيرٌ ، وَفِي أَعْيُنِ النَّاسِ كَبِيرٌ ، وَإِذَا تَكَبَّرَ وَعَدَا طَوْرَهُ أَوْهَصَهُ اللَّهُ إِلَى الأَرْضِ وَقَالَ Y اخْسَأْ خَسَأَكَ اللَّهُ ، فَهُوَ فِي نَفْسِهِ كَبِيرٌ ، وَفِي أَعْيُنِ النَّاسِ حَقِيرٌ ، حَتَّى لَهُوَ أَحْقَرُ فِي أَعْيُنِهِمْ مِنَ الْخِنْزِيرِ ، ثُمَّ قَالَ Y لاَ تُبَغِّضُوا اللَّهَ إِلَى عِبَادِهِ ، وَقَالُوا Y وَكَيْفَ ذَاكَ أَصْلَحَكَ اللَّهُ ؟ قَالَ Y يَقُومُ أَحَدُكُمْ إِمَامًا فَيَكُونُ عَلَيْهِمْ حَتَّى يُبَغِّضَ إِلَيْهِمْ مَا هُمْ فِيهِ.

1269- حَدَّثَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ Y حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ Y كَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَمْنَعُ أَمْدَادَ أَهْلِ الْيَمَنِ ، وَيَنْهَى النَّاسَ أَنْ يَشْتَرُوا مِنْهُمْ شَيْئًا مِمَّا يَمْنَعُهُمْ بِهِ ، فَعَثَرَ عَلَى مَالِكِ بْنِ عِيَاضٍ مَوْلاَهُ وَقَدِ اشْتَرَى مِنْهُمْ شَيْئًا مِمَّا مَنَعَهُمْ مِنْهُ ، فَضَرَبَهُ بِالدِّرَّةِ وَقَالَ Y مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ تَشْتَرِيَ مِنْهُمْ شَيْئًا مِمَّا نَهَيْتُ النَّاسَ عَنْهُ ؟ قَالَ سَالِمٌ Y فَاعْتَذَرَ بِشَيْءٍ لَمْ أَحْفَظْهُ ، وَقَالَ Y فَعَلاَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ضَرْبًا بِالدِّرَّةِ ، ثُمَّ تَحَافَزَ مِنْ ضَرْبِهِ بِالدِّرَّةِ فَأَخَذَ بِرَأْسِهَا ثُمَّ ضَرَبَهُ بِجِلاَدِهَا ، ثُمَّ قَالَ Y لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ آلِ عُمَرَ أَتَى شَيْئًا مِمَّا نَهَيْتُ النَّاسَ عَنْهُ إِلاَّ ضَاعَفْتُ لَهُ الْعُقُوبَةَ ، فَإِنَّمَا أَعْيُنُ النَّاسِ إِلَيْكُمْ كَأَعْيُنِ الطَّيْرِ إِلَى اللَّحْمِ ، فَإِنِ انْتَهَيْتُمُ انْتَهَوْا ، وَإِنِ رَتَعْتُمْ رَتَعُوا.