فَامْرَأَةٌ عَاقِلَةٌ عَفِيفَةٌ مُسْلِمَةٌ هَيِّنَةٌ لَيِّنَةٌ ، وَدُودٌ وَلُودٌ ، تُعِينُ أَهْلَهَا عَلَى الدَّهْرِ ، وَلاَ تُعِينُ الدَّهْرَ عَلَى أَهْلِهَا ، وَقَلِيلٌ مَا تَجِدُهَا ، وَأُخْرَى وِعَاءٌ لِلْوَلَدِ لاَ تَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ ، وَالأُخْرَى غُلٌّ قَمِلٌ يَجْعَلُهَا اللَّهُ فِي عُنُقِ مَنْ يَشَاءُ ، ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْ يَنْزِعَهُ نَزَعَهُ . وَالرِّجَالُ ثَلاَثَةٌ Y رَجُلٌ عَاقِلٌ عَفِيفٌ بَرٌّ مُسْلِمٌ ، يَنْتَظِرُ الأُمُورَ وَيَأْتَمِرُ فِيهَا أَمْرَهُ إِذَا أُشْكِلَتْ عَلَى عَجَزَةِ الرِّجَالِ وَضَعَفَتِهِمْ ، وَرَجُلٌ لَيْسَ عِنْدَهُ رَأْيٌ فَإِذَا نَزَلَ بِهِ أَمْرٌ أَتَى ذَوِي الرَّأْيِ وَالْقُدْرَةِ فَاسْتَشَارَهُمْ ، فَإِذَا أَمَرُوهُ بِشَيْءٍ نَزَلَ عِنْدَ رَأْيِهِمْ ، وَرَجُلٌ حَائِرٌ بَائِرٌ لاَ يَأْتَمِرُ الرُّشْدَ وَلاَ يُطِيعُ الْمُرْشِدَ.

1318- حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ Y قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ Y مِنْ مُرُوءَةِ الرَّجُلِ نَقَاءُ ثَوْبَيْهِ ، وَالْمُرُوءَةُ الظَّاهِرَةُ فِي الثِّيَابِ الطَّاهِرَةِ ، وَإِنَّهُ لَيُعْجِبُنِي ، أَوْ إِنِّي لأُحِبُّ ، أَنَّ أَرَى الشَّابَّ النَّاسِكَ النَّظِيفَ.

1319- حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ Y حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَهُ ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ Y أَكُونُ بِمَنْزِلٍ وَلاَ أَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ ، أَمْ أُقْبِلُ عَلَى نَفْسِي ؟ فَزَعَمَ أَنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَهُ Y إِنْ وَلِيتَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ شَيْئًا فَلاَ تَخَفْ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لاَئِمٍ ، وَإِنْ كُنْتَ مِنْ أَمْرِ النَّاسِ خِلْوًا فَأَقْبِلْ عَلَى نَفْسِكَ ، وَمُرْ بِالْمَعْرُوفِ ، وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ.

1320- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ قَالَ Y حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ قَالَ Y قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِرَهْطٍ فِيهِمْ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ Y اتْلُ هَذِهِ الآيَةَ قَالَ Y آيَةُ الْمَوَارِيثِ قَالَ Y فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَتْلُوهَا فَإِذَا فَرَغَ قَالَ لَهُ عُمَرُ Y كَذَبْتَ ، فَيَسْكُتُ ، ثُمَّ يَقُولُ لآخَرَ Y اتْلُهَا ، فَإِذَا تَلاَهَا قَالَ لَهُ Y كَذَبْتَ ، حَتَّى أَتَى عَلَى أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ Y اتْلُهَا ، فَتَلاَهَا فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ Y كَذَبْتَ فَقَالَ أُبَيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ Y لاَ ، بَلْ كَذَبْتَ ، فَبَكَى عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عِنْدَ ذَلِكَ وَقَالَ Y إِنَّمَا نَظَرْتُ هَلْ بَقِيَ أَحَدٌ يُنْكِرُ مُنْكَرًا.

1321- حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ Y حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ Y قَالَ رَجُلٌ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ Y اتَّقِ اللَّهَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَوَاللَّهِ مَا الأَمْرُ كَمَا قُلْتَ قَالَ Y فَأَقْبَلُوا عَلَى الرَّجُلِ فَقَالُوا Y لاَ تَأْلِتْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلَمَّا رَآهُمْ أَقْبَلُوا عَلَى الرَّجُلِ قَالَ Y دَعُوهُمْ ، فَلاَ خَيْرَ فِيهِمْ إِذَا لَمْ يَقُولُوهَا لَنَا ، وَلاَ خَيْرَ فِينَا إِذَا لَمْ تُقَلْ لَنَا.

1322- حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عُمَرَ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ Y حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ Y حَدَّثَنَا خُلَيْدُ بْنُ دَعْلَجٍ