ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى بَنِي نَبْهَانَ بْنِ طَيِّئٍ , وَمَدَحَ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ فَقَالَ Y

تَسِيرُ قَلُوصِي فِي مَعَدٍّ وَإِنَّهَا لَتَرْجُو الرَّبِيعَ فِي لِقَاءِ بَنِي نَفَلْ.

وَأَنْتُمْ رِمَامٌ فِي أَزِمَّةِ طَيِّئٍ وَأَنْتُمْ بِخَيْرٍ جَنَّةِ السَّهْلِ وَالْجَبَلْ.

وَأَبْقَى الْخُطُوبَ مِنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ حُسَامًا كَنَصْلِ السَّيْفِ سُلَّ مِنَ الْخَلَلْ.

أَبُوكَ جَوَادٌ لاَ يُشَقُّ غُبَارُهُ وَأَنْتَ كَرِيمٌ لاَ تُحَضِّرُكَ الْعِلَلْ.

فَإِنْ تَتَّقُوا شَرًّا فَمِثْلُكُمُ اتَّقَى وَإِنْ تَفْعَلُوا خَيْرًا فَمِثْلُكُمُ فَعَلْ ثُمَّ انْضَمَّ إِلَى قَوْمِهِ وَقَدِ احْتَفَظَتْ عَلَيْهِ فَزَارَةُ وَتَحَاضَّتْ ، وَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ Y

يَا لَيْتَ شَعْرِيَ وَالأَيَّامُ تَحْكُمُهُ هَلْ فِي مَثُولَةِ حَامِي رَاهِبِ الْعَارِي.

يَهْذِي بِأَعْرَاضِكُمْ فِي كُلِّ مَنْزِلَةٍ إِذَا تَلَبَّسَ وَرَّادٌ بِصَدَّارِ.

إِذَا تَغَنَّتْ عُلُوجُ الْحَظِّ جَاوَبَهَا بِحِمْصَ أَوْ بِدِمَشْقَ الأَصْهَبُ الدَّارِي.

فَأَيْنَ مَوْلاَكَ مَنْظُورٌ لِحُلَّتِهِ وَأَيْنَ مَرْقَةُ عَنْهَا وَابْنُ عَمَّارِ . فَهَرَّ الْقَوْمُ زُمَيْلًا , وَخَرَجَ رُكُوبُ ابْنُ مُرَادٍ وَهُوَ فِيهِمْ صَادِرِينَ عَنِ الْمَدِينَةِ ، فَلَقِيَهُمْ رَهْطٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ مُقْبِلِينَ مِنْ بَطْنِ نَخْلَةَ فِيهِمُ ابْنُ دَارَةَ , فَسَمِعَهُ زُمَيْلٌ يَتَغَنَّى لَيْلًا Y

إِذَا اتَّسَقَتْ أَخْفَافُهَا فَكَأَنَّمَا تَكَسَّرَ بِيضٌ بَيْنَهُنَّ وَخِيمُ فَقَالَ زُمَيْلٌ Y سَالِمٌ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ، فَفَضُّوا مِنْ رِكَابِهِمْ حَتَّى اسْتَتَبَّتْ , ثُمَّ خَنَسَ بَيْنَهُمْ فَلَمْ يَشْعُرْ بِهِ ابْنُ دَارَةَ إِلاَّ وَهُوَ عَنْ يَمِينِهِ مُسْلِطٌ بِالسَّيْفِ ، فَقَالَ Y يَا زُمَيْلُ نَشَدْتُكَ الرَّحِمَ ، وَأَخْرَجَ رِجْلَهُ مِنَ الْغَرْزِ لِيَنْزِلْ وَضَرَبَهُ زُمَيْلٌ عَلَى فَخِذِهِ حَتَّى رَدَّ سَيْفَهُ الْعَظْمَ وَقَدْ صَدَعَهُ ، ثُمَّ كَرَّ إِلَى أَصْحَابِهِ ، وَتَصَايَحَ الْعَبْدِيُّونَ Y قَتَلَ زُمَيْلٌ صَاحِبَنَا ، وَأَقْبَلَ نَحْوَهُمْ فَتَوَاقَفُوا وَحَذَرَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ، ثُمَّ انْصَرَفَ الْعَبْدِيُّونَ بِجَرِيحِهِمْ إِلَى الْمَدِينَةِ , فَدَخَلُوا بِهِ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَاسْتَعْدَوْهُ ، فَأَقْبَلَ عَلَى ابْنِ دَارَةَ فَقَالَ Y مَنْ ضَرْبَكَ ؟ قَالَ Y مَنْظُورُ بْنُ سَيَّارٍ ، قَالَ Y سُبْحَانَ اللَّهِ ضُرِبْتَ بِمَوْضِعِ كَذَا وَكَذَا وَمَنْظُورٌ عِنْدِي مُقِيمٌ بِالْمَدِينَةِ ، قَالَ أَمِيرُ الْعَبْدِ Y زُمَيْلًا ، وَأَعْطَاهُ سَيْفَهُ ، فَقَالَ مَنْظُورٌ Y كَذَبَ ابْنُ الأَمَةِ ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَلْقَ ابْنَ حُرَّةٍ غَيْرَهُ ، فَأَمَرَ بِهِ عُثْمَانُ إِلَى الطَّبِيبِ وَقَالَ Y أَحْضِرُوا بَيِّنَاتِكُمْ ، وَهَرَبَ زُمَيْلٌ ، وَخَرَجَتْ رُسُلُ عُثْمَانَ فِي طَلَبِهِ ، مَعَهُمْ رُسُلُ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ ، وَاخْتَفَى زُمَيْلٌ يَتَنَقَّلُ مِنْ مَوْضِعٍ إِلَى مَوْضِعٍ حَتَّى نَزَلَ بِرَجُلٍ مِنْ كَلْبٍ وَتَسَمَّى زُمَيْلٌ بِزَيْنَبَ ، فَكَانَ الْكَلْبِيُّ يَقُولُ Y اذْهَبُوا بِصَبُوحِ زَيْنَبَ ، وَادْرُجُوا بِغَبُوقِ زَيْنَبَ ، فَقَالَ زُمَيْلٌ Y

أَلاَ هَلْ أَتَى فَتَيَانَ قَوْمِيَ أَنَّنِي تَسَمَّيْتُ لَمَّا شَبَّتِ الْحَرْبُ زَيْنَبَا.

وَأَدْنَيْتُ جِلْبَابِي عَلَى نَبْتِ لِحْيَتِي وَأَخْرَجَتُ لِلنَّاسِ الْبَنَانَ الْمُخَضَّبَا وَقَالَ Y

لَسْتُ وَإِنْ قَالُوا أَمِنْتَ بِآمِنٍ وَلاَ بَائِتٍ إِلاَّ عَلَى جَدِّ مِرْفَقِي.

أَخَافُ مَحَاذِيرَ الأُمُورِ وَمَنْ يَكُنْ طَرِيدًا لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ يَفْرَقِ.