اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ [سورة الأنفال آية: 24] .

فسرت الحياة بالقتال، والتهلكة بالمقام عنه في الأهل، وفسرت بجمع المال، وترك النفقة.

الثالثة والعشرون: قوله: (إن الله إذا أحب قوما ابتلاهم) ، فظنوا ضده

الرابعة والعشرون: قوله في ضده: (أخر عقوبته حتى يوافى بذنبه يوم القيامة) .

الخامسة والعشرون: لا إله إلا الله كلمة التقوى، فجعلوها كلمة الفجور.

السادسة والعشرون: خلقهم للعبادة، فجعلوها لغيره.

السابعة والعشرون: إنزاله الكتاب ليقوم الناس بالقسط، فجعل لغير ذلك.

الثامنة والعشرون: إرسال الرسل، ليعلم أنه الإله الواحد، فجعل لغير ذلك.

التاسعة والعشرون: إنزال الحديد ليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب، فجعل لضد ذلك.

الثلاثون: شرعت الإمارة لقيام الدين والعدل، وإزالة الباطل، فجعلت لضد ذلك.

الحادية والثلاثون: قوله:"ما الفقر أخشى عليكم، ولكن أخشى أن تبسط عليكم الدنيا"1 إلى آخره، ضد ما يخافه ويرجوه الوالد لذريته.

الثانية والثلاثون، قوله:"هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم"2.

الثالثة والثلاثون: قوله: {وَإِذَا أَرَدْنَا أَنْ نُهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا} الآية [سورة الإسراء آية: 16] .

الرابعة والثلاثون: قوله: {وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ} [سورة آل عمران آية: 141] .

الخامسة والثلاثون: قوله: وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي

1 البخاري: الرقاق (6425) , ومسلم: الزهد والرقائق (2961) , والترمذي: صفة القيامة والرقائق والورع (2462) , وابن ماجه: الفتن (3997) , وأحمد (4/137) .

2 البخاري: الجهاد والسير (2896) , والنسائي: الجهاد (3178) , وأحمد (1/173) .