* قول الإمام الفقيه عماد الدين بن محمد الطبري المعروف بـ"إلكيا الهراس" (1) (ت 504 هـ)
قال رحمه الله في تفسيره:
(قوله تعالى:(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ) الآية- الجلباب: هو الرداء، فأمرهن بتغطية وجوههن ورؤوسهن، ولم يوجب على الإماء ذلك) اهـ (2) .
* قول الإمام محيي السنة أبو الحسين البغوي (ت 516 هـ) في"معالم التنزيل":
اكتفى رحمه الله في تفسير الإدناء بقول ابن عباس وعبيدة السلماني ولم يلتفت إلى قول آخر، كأنه لم يره شيئًا مذكورًا، وكذا فعل"الخازن"رحمه الله (3) .
* قول أبي القاسم محمد بن عمر الخوارزمي الزمخشري الملقب بـ"جار الله" (4) (ت 538 هـ) :
(1) إلكيا: كلمة فارسية بمعنى الكبير القدر المقدم بين الناس و"إلكيا الهراس، هو علي بن محمد بن علي، وكنيته أبو الحسن الملقب بعماد الدين، ولد في سنة"
(450 هـ) ، وتفقه على إمام الحرمين، وهو من أجل تلاميذه بعد الغزالي، ومن مصنفاته:"شفاء المسترشدين في مباحث المجتهدين"، وهو من أجود كتب الخلافيات، وكتاب في أصول الفقه.
انظر ترجمته في (طبقات الشافعية) (7/ 231- 234) ، والبداية والنهاية"(12/"
172)، و"شذرات الذهب" (8/4) ، و"فيات الأعيان" (2/ 488) ، و"النجوم"
الزاهرة" (5/ 201) ."
(2) "تفسير إلكيا الهراس الطبري" (4/ 354) .
(3) "لباب التأويل في معاني التَنزيل" (5/ 227)
(4) لقب بهذا لأنه جاور في مكة مدة من الزمان، كان من أكبر رؤوس الاعتزال في عصره، وكان حنفي المذهب، وقد كشف الزمخشري في تفسيره"الكشاف"=