الثاني: الطواف بالبيت؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم: (( الطواف بالبيت صلاة .. ) )الحديث [1] ؛ ولقوله - صلى الله عليه وسلم - لعائشة رضي الله عنها: (( افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري ) ) [2] .
الثالث: مسُّ المصحف؛ لحديث عمرو بن حزم، وحكيم بن حزام وابن عمر - رضي الله عنهم: (( لا يمسَّ القرآن إلا طاهر ) ) [3] .
(1) أخرجه النسائي المناسك، باب إباحة الكلام في الطواف، برقم 2920، والترمذي في كتاب الحج، باب ما جاء في الكلام بعد الطواف، برقم 960، وابن خزيمة
4/ 222، وصححه الألباني في صحيح النسائي، 2/ 614، وصحيح الترمذي،
1/ 283، وإرواء الغليل، 1/ 154.
(2) أخرجه البخاري في كتاب الحيض، باب تقضي الحائض المناسك كلها إلا الطواف بالبيت، برقم 305، ومسلم في كتاب الحج، باب بيان وجوب الإحرام وأنه يجوز إفراد الحج والتمتع والقِران ... ، برقم 1211/ 120.
(3) أخرجه مالك في كتاب القرآن، باب الأمر بالوضوء لمن مس القرآن، برقم 1، والدارقطني في سننه في كتاب الطهارة، باب في نهي المحدث عن مس القرآن، برقم 431 - 433، والحاكم، 1/ 397، وصححه الألباني بشواهده من حديث حكيم وابن عمر. انظر: إرواء الغليل،1/ 158،والتلخيص الحبير لا بن حجر، 1/ 131، والشرح الممتع على زاد المستقنع لابن عثيمين، 1/ 261.