ولا بد من ستر العاتقين للرجل أو أحدهما عند القدرة؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء ) ) [1] . فظاهر الحديث يدل على لزوم ستر العاتقين جميعًا عند القدرة، فإن عجز فلا شيء عليه؛ لقول الله تعالى: {فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُمْ} [2] . ولقول النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما في الثوب الواحد: (( فإن كان واسعًا فالتحف به وإن كان ضيقًا فاتزر به ) ) [3] .
قال سماحة العلامة عبد العزيز ابن باز - رحمه الله: (( أما مع القدرة على ستر العاتقين أو أحدهما فالواجب عليه سترهما أو أحدهما في أصح قولي العلماء، فإن ترك ذلك لم تصح صلاته؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم: (( لا يصلي أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقيه منه شيء ) ) [4] . والله ولي التوفيق )) [5] .
الشرط السابع: دخول الوقت؛ لقول الله تعالى: {إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا} [6] أي مفروضًا في الأوقات؛ ولقوله سبحانه:
{أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشمس إِلَى غَسَقِ الليل وَقُرْآنَ الفجر إِنَّ قُرْآنَ الفجر كَانَ مَشْهُودًا} [7] ، وهذه الآية دخل فيها أوقات الصلوات الخمس، فقوله تعالى: {لِدُلُوكِ الشمس} زوالها عن كبد السماء إلى جهة الغرب، وهو بداية دخول وقت صلاة الظهر، ويدخل في ذلك العصر، وقوله: إِلَى
(1) متفق عليه: البخاري، كتاب الصلاة، بابٌ: إذا صلى في الثوب الواحد فليجعل على عاتقيه، برقم 359، ومسلم، كتاب الصلاة، باب الصلاة في ثوب واحد وصفة لبسه، برقم 516.
(2) سورة التغابن، الآية: 16.
(3) متفق عليه: البخاري، كتاب الصلاة، بابٌ: إذا كان الثوب ضيقًا، برقم 361، ومسلم، كتاب الزهد، باب حديث جابر الطويل، برقم 3010.
(4) متفق عليه: البخاري، برقم 359، ومسلم، برقم 3010، وتقدم تخريجه.
(5) مجموع الفتاوى، جمع الدكتور عبد الله بن محمد الطيار، (( الطهارة والصلاة ) )،ص18.
(6) سورة النساء، الآية: 103.
(7) سورة الإسراء، الآية: 87.