أن هذا النوع يصلَّى سرداً، لا يجلس إلا في الركعة الخامسة، وفيه: (( ... يوتر من ذلك بخمس لا يجلس إلا في آخرها ) ) [1] .
ثامناً: ثلاث ركعات يسلم من ركعتين ثم يوتر بواحدة؛ لحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: (( كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يفصل بين الشفع والوتر بتسليم يُسمعناه ) ) [2] . وقد ثبت ذلك عن عبد الله بن عمر موقوفاً. فعن نافع: (( أن عبد الله بن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين في الوتر حتى يأمر ببعض حاجته ) ) [3] .والموقوف يؤيد المرفوع. وسمعت شيخنا الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز - رحمه الله - يقول عن الوتر بثلاث ركعات بسلامين: (( هذا هو الأفضل لمن صلى ثلاثاً، وهي أدنى الكمال ) ) [4] .
تاسعاً: ثلاث ركعات سرداً - رضي الله عنه - لا يجلس إلا في آخرهن؛ لحديث أبي أيوب - رضي الله عنه - وفيه: (( ومن أحبَّ أن يوتر بثلاثٍ فليفعلْ ) ) [5] ؛ ولحديث أُبيّ بن كعب - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقرأ في الوتر بـ: {سَبّحِ اسْمَ رَبّكَ الأعلى} ، وفي الركعة الثانية بـ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الكافرون} ، وفي الركعة الثالثة بـ: {قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ} ، ولا يسلّم إلا في آخرهن، ويقول بعد التسليم: (( سبحان الملك القدوس ) )ثلاثاً [6] .لكن يصلي ثلاثاً سرداً يتشهد تشهداً واحداً في
(1) مسلم، برقم 737، وتقدم تخريجه.
(2) ابن حبان [الإحسان] ،برقم 2433، 2434،2435،وأحمد 2/ 76 عن عتاب بن زياد، قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري،2/ 482: (( إسناده قوي ) ).قال الألباني - رحمه الله: (( وله شاهد مرفوع ... عن عائشة رضي الله عنها أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يوتر بركعة يتكلم بين الركعتين والركعة، هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين ) )،وعزاه لابن شيبة، انظر إرواء الغليل،2/ 150.
(3) البخاري، كتاب الوتر، باب ما جاء في الوتر، برقم 991،وموطأ الإمام مالك،1/ 125.
(4) سمعته من سماحته أثناء تقريره على الروض المربع، 2/ 187 بتاريخ 15/ 11/1419هـ.
(5) أبو داود، برقم 1422، والنسائي، برقم 1712، وابن ماجه، برقم 1192، وابن حبان في صحيحه، برقم 670، والحاكم، 1/ 302، وتقدم تخريجه.
(6) النسائي، كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبيّ بن كعب في الوتر، برقم 1701،وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي،1/ 372،وانظر: نيل الأوطار،2/ 211، وانظر: فتح الباري، لابن حجر، ففيه شواهد،2/ 481،ونيل الأوطار للشوكاني، 2/ 212.