وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - يرفعه وفيه: (( تُسبّحون في دُبُرِ كل صلاة عشرًا، وتَحْمَدون عشرًا، وتُكبّرون عشرًا ) ) [1] .
النوع الخامس: (( يُسبّح إحدى عشرة، ويَحْمَدُ إحدى عشرة، ويُكبّر إحدى عشرة ) ) [2] ؛ لحديث أبي هريرة في فقراء المهاجرين، ففي رواية من روايات هذا الحديث عن سهيل عن أبيه، يقول سهيل: (( إحدى عشرة إحدى عشرة، فجميع ذلك كله ثلاثة وثلاثون ) ) [3] .
النوع السادس: (( سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ) )يقول ذلك كله خمسًا وعشرين مرة؛ لحديث زيد بن ثابت - رضي الله عنه -،وثبت عن ابن عمر يرفعه أيضًا رضي الله عنهما [4] .
سادسًا: يقرأ آية الكرسي: {اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} إلى آخرها؛ لحديث أبي أمامة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( مَنْ قرأ آية الكرسي دُبُرَ كلّ صلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنعْه من دخول الجنة إلا الموتُ ) ). وزاد الطبراني: و {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} [5] .
(1) البخاري، كتاب الدعوات، باب الدعاء بعد الصلاة، برقم 6329.
(2) اختار ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية في الاختيارات الفقهية، ص85، وانظر: زاد المعاد، لابن القيم، 1/ 300.
(3) مسلم، كتاب المساجد، باب استحباب الذكر بعد الصلاة وصفته، برقم 43 - 595، وينظر: زاد المعاد لابن القيم، 1/ 299، ونيل الأوطار، 2/ 101.
(4) النسائي، كتاب السهو، باب نوع آخر من عدد التسبيح، برقم 1350، 1351، والترمذي، كتاب الدعوات، باب منه، برقم 3413، وقال: هذا حديث صحيح، وابن خزيمة، برقم 752، وأحمد، 5/ 184، والدارمي، 1/ 312، والطبراني، برقم 4898، وابن حبان، برقم 2017، والنسائي في عمل اليوم والليلة، برقم 157، والحاكم وصححه ووافقه الذهبي، 1/ 253، وصححه الألباني في صحيح النسائي، 1/ 191.
(5) النسائي في عمل اليوم والليلة، برقم 100، وابن السني في عمل اليوم والليلة، برقم 121، والطبراني في الكبير، 1/ 114، برقم 7532، وصححه ابن حبان، وقال المنذري في الترغيب والترهيب،
2/ 261: (( رواه النسائي والطبراني بأسانيد أحدها صحيح ) )،وقال الهيثمي في مجمع الزوائد،0/ 102: (( رواه الطبراني في الكبير والأوسط بأسانيد وأحدها جيد ) ).وصححه الألباني في صحيح الجامع،
5/ 339،وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة،2/ 697،برقم 972،وانظر: حاشية زاد المعاد، 1/ 305.