السبب السادس عشر: عدم مدافعة الأخبثين [البول والغائط] في الصلاة.
السبب السابع عشر: عدم بصاق المصلي أمامه أو عن يمينه في الصلاة.
السبب الثامن عشر: عدم كف الشعر أو الثوب في الصلاة.
السبب التاسع عشر: عدم عقص الرأس في الصلاة.
السبب العشرون: عدم تغطية الفم في الصلاة.
السبب الحادي والعشرون: عدم السدل في الصلاة.
السبب الثاني والعشرون: عدم تخصيص مكان من المسجد للصلاة فيه دائمًا لغير الإمام.
السبب الرابع والعشرون: عدم التثاؤب في الصلاة.
السبب الخامس والعشرون: عدم الركوع قبل أن يصل إلى الصف.
السبب السادس والعشرون: عدم الصلاة في المسجد لمن أكل البصل أوالثوم ونحوهما.
السبب السابع والعشرون: عدم صلاة النفل عند مغالبة النوم.
السبب الثامن والعشرون: الصلاة إلى سترة والدنوّ منها [1] .
السبب التاسع والعشرون: وضع اليد اليمنى على اليسرى على الصدر [2] .
السبب الثلاثون: الإشارة بالسبابة وتحريكها في الدعاء في التشهد: الإشارة بالسبابة تجلب الخشوع، وفيها إغاظة للشيطان [3] .
(1) وقد ذكرت الأدلة على هذه الأسباب في مكروهات الصلاة في المبحث العشرين، البند الأول، حيث ذكرت واحداً وعشرين عملاً تكره في الصلاة.
(2) انظر الأدلة على ذلك أيضاً في: المبحث الثامن عشر: صفة الصلاة من هذا الكتاب.
(3) انظر الأدلة على ذلك: هذا الكتاب، المبحث الثامن عشر: صفة الصلاة.