البراء بن عازب - رضي الله عنه - قال: (( خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في جنازة رجل من الأنصار فانتهينا إلى القبر ولم يلحد بعد، فجلس النبي - صلى الله عليه وسلم - مستقبلاً القبلة وجلسنا معه ) ) [1] ، قال الإمام الشوكاني رحمه الله: (( فيه دليل استحباب الاستقبال في الجلوس لمن كان منتظراً دفن الجنازة ) ) [2] .
2 -تحريم الجلوس على القبر؛ لحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( لأن يجلس أحدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس على قبر ) ) [3] .
3 -لا يُصلى إلى القبور؛ لحديث أبي مرثد الغنوي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( لا تصلوا إلى القبور ولا تجلسوا عليها ) ) [4] .
4 -لا يُتكأ على القبر؛ لحديث عمرو بن حزم الأنصاري - رضي الله عنه - قال: رآني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - متكئاً على قبر فقال: (( لا تؤذِ صاحب هذا القبر - أو لا تؤذه - ) ) [5] .
5 -لا يمشى بالنعال بين القبور إلا لضرورة؛ لحديث بشير مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلاً يمشي ين القبور عليه نعلان فقال: (( يا صاحب السبتيتين: ويحك ألق سبتيتيك ) )فنظر الرجل فلما عرف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خلعهما فرمى بهما )) [6] .
قال الإمام الشوكاني رحمه الله: (( وفي ذلك دليل على أنه لا يجوز
(1) أبو داود، برقم 3212، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود، 2/ 303، وتقدم تخريجه في حديث الموعظة عند القبر، وهو عند أبي داود مطولاً، برقم 4753.
(2) نيل الأوطار للشوكاني، 2/ 776.
(3) مسلم، كتاب الجنائز، باب النهي عن الجلوس على القبر والصلاة عليه، برقم 971.
(4) مسلم، كتاب الجنائز، باب النهي عن الجلوس على القبر والصلاة عليه، برقم 972.
(5) أحمد، 39/ 475 برقم 24009/ 38، قال الشوكاني في نيل الأوطار، 2/ 777: (( قال الحافظ في الفتح: إسناده صحيح ) )، وقال محققو مسند الإمام أحمد، 39/ 475: (( حديث صحيح ) ).
(6) أبو داود، برقم 3230، والنسائي، برقم 2047، وابن ماجه، برقم 1568، وأحمد، 5/ 83، وحسنه الألباني في صحيح سنن أبي داود، 2/ 70، وأحكام الجنائز، ص173، وتقدم تخريجه في تحريم الدفن في قبور المشركين.