ويجب له تعالى سبع صفات تسمى صفات المعاني وهي: القدرة، والإرادة المتعلقة بجميع الممكنات، والعلم المتعلق بجميع الواجبات والجائزات والمستحيلات، والحياة وهي لا تتعلق بشيءٍ، والسمع والبصر وهما متعلقان بجميع الموجودات، والكلام الذي ليس بحرف ولا صوت ويتعلق به العلم من المتعلقات.

ثم سبع صفات تسمى صفات معنوية وهي متعلقة بالسبع الأولى وهي: كونه تعالى قادرًا ومريدًا وعالمًا، وحيًا وسميعًا وبصيرًا ومتكلمًا.

ويستحيل في حقه عشرون صفة وهي أضداد العشرين الأولى، وهي العدم، والحدوث وطروء العدم والمماثلة، أو أن يكون جُرمًا أي تأخذ ذاته العليَّة قدرًا من الفراغ، أو يكون عَرَضًا يقوم بالجرم، أو يكون في جهة للجرم، أول له هو جهة، أو يتقيد في مكان أو زمان، أو تتصف ذاته العلية بالحوائج ...""

تشعر قلبك يشمئز عندما تسمع هذا الكلام! وتكره الناس في تبسيط العقيدة، وللأسف كانوا وما يزالون يعلّمون الصبية هذه المتون، مظلمة!

عندما تقارن ذلك بالكلام البسيط والسهل الجميل للإمام أبي عبد الله ابن بطة، والعالم السنوسي صاحب كتاب (أم البراهين) توفي سنة 895 هـ، وابن بطة الحافظ الكبير توفي سنة 387 هـ، وذكرت لكم الإمام أبا بكر بن أبي شيبة الذي توفي سنة 235 هـ.

والإمام أبو القاسم ابن سلام المتوفي سنة 224 هـ، فيذكر بكل بساطة وسهولة ويدخل على الأحاديث، فيقول:

"أول ما نبدأ في ذكره من ذلك، ذكر ما افترض الله - عز وجل - على عباده، وبعث فيه رسوله - صلى الله عليه وسلم -، وأنزله في كتابه، وهو الإيمان بالله -عز وجل-، ومعناه التصديق بما قال وأمر به وافترضه، ونهى عنه من كل ما جاءت به الرسل من عند الله، ونزلت به الكتب، لذلك أرسل المرسلين، لذلك قال الله -عز وجل-: وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ."

والتصديق بذلك قول باللسان، وتصديق بالجنان، وعمل بالأركان، يزيده كثرة العمل، والقول بالإحسان، وينقصه العصيان، وله أول وبداية، وارتقاء وزيادة بلا نهاية، قال الله -عز وجل-: {الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ . وقال: وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا} ، وقال: {لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَّعَ إِيمَانِهِمْ} ، وقال معاذ بن جبل لرجل: (اجلس بنا نؤمن ساعة) ، يعني نذكر الله فنزداد إيمانًا.