يشترط لكي نثبت لله اسمًا شروط: أن يدل على معنى، يجب أن يدل على معنى، مثلا الدهر، النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول {إن الله هو الدهر} هل نقول عن الدهر أنه اسم من أسماء الله أو لا؟ اتفق أهل السنة على أن الدهر ليس اسمًا من أسماء الله
لماذا؟ مع أنه يطلق على الله؛ لأنه اسم لا يدل على معنى، فمعناه: يصرف الليل والنهار
وأيضًا لو كان الدهر اسمًا من أسماء الله لكان قول المشركين {وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ} صحيحًا، لأن الدهر هو الله - لو قيل هذا - فالدهر ليس اسمًا من أسماء الله، واتفق أهل السنة على أن الدهر ليس اسمًا من أسماء الله، وخالفهم بن حزم - رحمه الله.
الشرط الأول: أن تكون دالة على معان، وهذا معنى قول بن القيم: أسماؤه أوصاف مدح كلها
الشرط الثاني: أن تدل على مدحٍ كلها، ولذلك اختلف أهل العلم في المسعر، فقال البعض: إن المسعر ليس اسما من أسماء الله.
الشرط الثالث: أن تكون مشتقة، وأشار إلى هذا بقوله: مشتقة قد حولت لمعاني.
في هذا البيت رد أيضًا على المعتزلة ورد على الجهمية ورد على المفوضة وهذا في قول بن القيم قد حولت لمعاني.
ما الفرق بين الاسم والصفة؟
الفرق الأول: أن الصفات تشتق من الأسماء، فكل اسم تؤخذ منه صفة.
الفرق الثاني: أن الأسماء دالة على الذات.
والصفات نوعان: