بل تمتد حتى تصل إلى الحماية من التعذيب والألم النفسي .. !
يتجلى ذالك في النهي عن ترويعه والأمر بإخفاء آلة الذبح عنه .. !
عن ابن عمر، قال: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بحد الشفار، وأن توارى عن البهائم. أخرجه الإمام أحمد، وابن ماجه وفيه ابن لهيعة.
ومن ذالك أيضا النهي عن حد السكين والشفرة أمام بصر الذبيحة .. !
عن ابن عباس، قال: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على رجل واضع رجله على صفحة شاة، وهو يحد شفرته، وهي تلحظ إليه ببصرها، قال:"أفلا قبل هذا، أو تريد أن تميتها موتتان"رواه الطبراني في المعجم والبيهقي في السنن.
ولو تأملت قول النبي صلى الله عليه وسلم"أتريد أن تميتها موتتان"؟!
لوجدتها مليئة بمعاني الرحمة والإشفاق، ومراعاة شعور هذا الحيوان وإحساسه!!
وقد جعل الله تعالى رحمة الشاة التي يراد ذبحها والإشفاق عليها سببا لنيل رحمته .. !
عن معاوية بن قرة عن أبيه أن رجلا قال: يا رسول الله، إني لأرحم الشاة أن أذبحها، فقال:"إن رحمتها رحمك الله"رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد والحاكم وقال: صحيح الإسناد.
وقال عليه الصلاة والسلام:
(من رحم ولو ذبيحة رحمه الله يوم القيامة) أخرجه من حديث أبي أمامة: البخاري في الأدب المفرد، والطبراني في الكبير.
وفي لفظ الطبراني: (من رحم ولو ذبيحة عصفور رحمه الله يوم القيامة) .