فصل
قال في (ص 21) :
"فكان - الشيخ - يدرس عليه - أي: الفقيه ابن عائشة - متن ابن عاشر في الفقه ... إلخ".
قال أبو محمد: متن ابن عاشر اسمه"المرشد المعين على الضروري من علوم الدين"، وهو ليس في الفقه فقط، بل افتتحه بمقدمة كلامية على الطريقة الأشعرية، ثم مقدمة أصولية صغيرة في أصول الفقه، ثم قسم العبادات من الطهارة للحج، وأخيرا: مباديء التصوف. وكان أهل المغرب يبدأون دراسة العلم به لتضمنه لتلك العلوم، حتى إن من أهل العلم من خص كل قسم بمصنف خاص شرحه فيه.
فصل
قال في (ص 25) عند ذكر كتب المالكية التي كانت تدرّس في المعاهد الدينية في المغرب:
"رسالة ابن أبي زيد القيرواني بشرح"طالع الأماني"..".
قلت: بل بشرح"كفاية الطالب الرباني"لأبي الحسن علي بن ناصر الدين المنوفي الشاذلي، وهو من تلاميذ الحافظ السيوطي.
وبهذا الشرح درسنا"الرسالة"على يد شيخنا الشريف أبي محمد عبد القادر بن عبد الرحمن بن هشام بن الصديق الغماري، حفظه الله تعالى.
أما"طالع الأماني"؛ فهو حاشية العلامة محمد بن الحسن البناني على شرح الزرقاني للمختصر الخليلي.