4 -لقد رزق المذهب بعلماء أفذاذ كابن سريج [1] وأبو حامد [2] والقفالان [3] والجويني [4] والماوردي [5] وغيرهم كثير، مما ساهم بشكل جلي في استقطاب الكثيرين إلى المذهب.

(1) ابن سريج 249 - 306 ه ... وهو احمد بن عمر بن سريج البغدادي فقيه شافعي له 400 مصنفا ولي القضاء بشيراز، وقام بنصرة المذهب الشافعي فنشره في أكثر الآفاق، حتى قيل: (بعث الله عمر بن عبد العزيز على رأس المئة من الهجرة فأظهر السنة وأمات البدعة، ومن الله في المئة الثانية بالإمام الشافعي فأحيى السنة وأخفى البدعة، ومن بابن سريج في المئة الثالثة فنصر السنن وخذل البدع. (الاعلام للزركلي 1/ 185

(2) ابو حامد لغزالي (450 - 505 هـ = 1058 - 1111

محمد بن محمد بن محمد الغزالي الطوسي، أبو حامد، حجة الاسلام: فيلسوف، متصوف، له نحو مئتي مصنف. مولده ووفاته في الطابران (قصبة طوس، بخراسان) رحل إلى نيسابور ثم إلى بغداد فالحجاز فبلاد الشام فمصر، وعاد إلى بلدته. نسبته إلى صناعة الغزل (عند من يقوله بتشديد الزاي) أو إلى غزالة (من قرى طوس) لمن قال بالتخفيف. من كتبه (إحياء علوم الدين) 7/ 22

(3) هما عبد الله بن احمد المروزي (القفال الصغير) ومحمد بن علي الشاشي (انظر الاعلام للزركلي 4/ 66

(4) امام الحرمين (419 - 478 هـ = 1028 - 1085 م)

عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي،، الملقب بإمام الحرمين:، من أصحاب الشافعي. ولد في جوين (من نواحي نيسابور) ورحل إلى بغداد، فمكة حيث جاور أربع سنين. وذهب إلى المدينة فأفتى ودرس، جامعا طرق المذاهب. ثم عاد إلى نيسابور، فبنى له الوزير نظام الملك"المدرسة النظامية"فيها. وكان يحضر دروسه أكابر العلماء. له مصنفات كثيرة، منها"البرهان - خ"في أصول الفقه، و"نهايةالمطلب في دراية المذهب - خ"في فقه الشافعية، اثنا عشر مجلدا، و"الورقات - ط"في أصول الفقه،". توفي بنيسابور. الاعلام 4/ 160"

(5) الماوردي (364 - 450 هـ = 974 - 1058 م)

علي بن محمد حبيب، أبو الحسن الماوردي: أقضى فضاة عصره. من المعلماء الباحثين، إصحاب التصانيف الكثيرة النافعة. ولد في البصرة، وانتقل إلى بغداد. وولي القضاء في بلدان كثيرة، ثم جعل"أقضى القضاة"في أيام القائم بأمر الله العباسي. وكان يميل إلى مذهب الاعتزال، وله الكانة الرفيعة عند الخلفاء، وربما توسط بينهم وبين الملوك وكبار الأمراء في ما يصلح به خللا أو يزيل خلافا. نسبته إلى بيع ماء الورد، ووفاته ببغداد. من كتبه"أدب الدنيا والدين - ط"و"الاحكام السلطانية - ط، و"الحاوي - خ"في فقه الشافعية، نيف وعشرون جزءا،"وغير ذلك الاعلام 4/ 327