وصوبه السبكي [1] ، وقال: (من لم يقل به وقع في الوسواس المذموم) . [2]

وإذا تتبعنا هذه المسألة تبينت انها مبنية على مفهوم النية المختلف فيها بين العلماء، فقال بعضهم انها لابد أن تكون مقترنا بأول الفعل وأخره وهو رأي الشافعي، قال الإمام الشافعي: والنية لا تقوم مقام التكبير ولا تجزيه النية إلا أن تكون مع التكبيرلا تتقدم التكبير ولا تكون بعده [3] وأما

غيره من الأئمة الثلاثة فجوزوا النية قبيل الفعل. [4]

ومااختاره الشيخ هنا هومثال يدل على سمة من سماته الفقهية، لذا اخترت هذه المسألة ضمن هذا البحث وسار على هذا النهج من المحققين الشافعيين، واتضح من خلالها أنه غير متعصب بالمذهب إذا تبين وجه الصواب عنده، و أن التمسك بالمذهب يتعارض مع الروح الفقهى الإسلامي الرامي إلى التيسير والله اعلم.

المسألة الثانية: حكم زيادة(وبركاته)في تسليم الصلاة

وذكرت هذه المسألة في هذا المبحث بعد المسألة الأولى وهى التكبير لما فيهما من التناسب، فالمسألة الأولى هي افتتاح الصلاة والثانية هى اختتامها.

(1) السبكي ... ابو نصر تاج الدين عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي (1327 - 1370 م / 727 هـ - 771 هـ) فقيه شافعي، ومؤرخ عربي وقاضي القضاةفي دمشق، انتقل إلى دمشق مع والده الفقيه تقي الدين السبكي وهو صغير فسكنها وعاش حياته وأصبح من أشهر القضاة في دمشق وتوفي بها. كان طلق اللسان، قوى الحجة، انتهت إليه قضاء القضاة في دمشق ثم عاد إلى دمشق واكمل مسيرته في الفقه والقضاء توفي ودفن في دمشق له المؤلفات، منها: شرح مختصر ابن الحاجب الإبهاج في شرح المنهاج، شرح منهاج البيضاوي في أصول الفقه. القواعد المشتملة على الأشباه والنظائر. طبقات الشافعية الكبرى والوسطى والصغرى. جمع الجوامع، في أصول الفقه.

(2) انظر المجموع للنووي 3/ 278 وتحفة المحتاج في شرح المنهاج -الهيتمي 5/ 317 - 320

(3) الأم للشافعي 1/ 99 - 100

(4) انظر: إعانة الطالبين لمحمد شطا 1/ 154