المرأة أن تسجد لزوجها من أجل حقه عليها يامعاذ إنه لا ينبغي السجود إلا لله. )) وأما فعل ذلك تدينا

وتقربا فهذا من أعظم المنكرات ومن اعتقد مثل هذا قربة ودينا فهو ضال مفتر بل يبين له أن هذا

ليس بدين ولا قربة فإن أصر على ذلك استتيب فإن تاب وإلا قتل) [1]

وقد قرر اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الحكم في هذه المسألة وقال: لا يجوز الانحناء

تحية للمسلم ولا للكافر لا بالجزء الأعلى من البدن ولا بالرأس؛ لأن الانحناء تحية عبادة، والعبادة لا تكون إلا لله وحده. [2]

المبحث الرابع:

اليمين /الحلف

الحلف على المصحف ... الحلف بوضع اليد على المصحف لم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يُعْرَف عن أحدٍ من الصحابة الكرام رضي الله عنهم، ولكنه من الأمور التي استحدثها القضاة تغليظًا لليمين، ليكون أشد ردعًا للظالمين وأكثر تخويفًا لهم من الكذب.

واختلف العلماء في حكمه قال الإمام القرطبي رحمه الله [3] (وزاد أصحاب الشافعي التغليظ بالمصحف، قال ابن العربي [4] : (وهو بدعة، ما ذكرها أحد قطُّ

(1) الفتاوى الكبرى لابن تيمية 1/ 56

(2) فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاءأحمد بن عبد الرزاق الدويش

(3) محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فَرْح كنيته أبو عبد الله ولد بقرطبة حيث تعلم القرآن الكريم وقواعد اللغةالعربيةوتوسع بدراسة الفقه والقراءات والبلاغة وعلوم القرآن وغيرها كما تعلم الشعرأيضا. انتقل إلى مصرواستقر بمنية بني خصيب في شمال أسيوط حتى وافته المنية في 9 شوال 671 هـ، وهو يعتبر من كبار المفسرين وكان فقيهًا ومحدثًا ورعًا وزاهدًا متعبدً (الأعلام 5/ 322)

(4) محمد بن عبدالله بن محمد المعافري المشهور بالقاضي أبو بكر ابن العربي الإشبيلي المالكي الحافظ عالم أهل الأندلس ومسندهم من حفاظ الحديث. ولد في إشبيليةسنة 468 هـ، له شهرة في علمه فقد أخذ جملة من الفنون حتى أتقن الفقه والأصول وقيد الحديث واتسع في الرواية وأتقن مسائل الخلاف والكلام وتبحّر في التفسير وبرع في الأدب والشعر. صنف كتبًا في الحديث والفقه والأصول والتفسيروالأدب والتاريخ. وولي قضاء إشبيلية، ومات في فاسفي ربيع الآخرسنة 543 هـ، ودفن بها. من مؤلفاته: قانون التأويل. - أحكام القرآن.- أنوار الفجر.- الناسخ والمنسوخ.- القبس في شرح موطأ الإمام مالك (6/ 230)