الحنابلة [1] وفى تحفة المحتاج في شرح المنهاج لابن حجر الهيتمى [2] : (وذهب الأئمة الثلاثة إلى الاكتفاء بوجود النية قبيل التكبير) [3]

ومن أدلة المسألة ماذكره ابن قدامة قال (وقال الشافعي وابن المنذر [4] يشترط مقارنة النية للتكبير؛ لقوله تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين} [5] . فقوله(مخلصين) حال لهم في وقت العبادة، فإن الحال وصف هيئة الفاعل وقت الفعل، والإخلاص هو النية، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم

(1) انظر: ... البحر الرائق شرح كنز الدقائق لإبن نجيم 1/ 290 ... والكافي في فقه اهل المدينة لإبن عبدالبر 1/ 200 ... والمغني لإبن قدامة 1/ 336

(2) ابن حجر الهيتمي

(909 - 974 هـ = 1504 - 1567 م)

أحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الانصاري، شهاب الدين شيخ الاسلام، أبو العباس: فقيه باحث مصري، مولده في محلة أبي الهيتم (من إقليم الغربية بمصر) وإليها نسبته. تلقى العلم في الأزهر، ومات بمكة. له تصانيف كثيرة، منها (الجوهر المنظم - ط) رحلة إلى المدينة، و (الصواعق المحرقة على أهل البدع والضلال والزندقة - ط) و (تحفة المحتاج لشرح المنهاج - ط) في فقه الشافعية، و (الخيرات الحسان في مناقب أبي حنيفة النعمان - ط) و (الفتاوي الهيتمية(الاعلام 1/ 234)

(3) تحفة المحتاج في شرح المنهاج لابن حجر الهيتمى 5/ 318

(4) ابن المنذر (242 - 319 هـ = 856 - 931 م) ... محمد بن إبراهيم بن النيسابوري، أبو المنذر بكر: فقيه مجتهد، من الحفاظ. كان شيخ الحرم بمكة. قال الذهبي: ابن المنذر صاحب الكتب التي لم يصنف مثلها. منها المبسوط في الفقه، والاوسط في السنن والإجماع والاختلاف (طبقات الشافعية 2: 126)

(5) البينة اية 5