المطلب الثاني: بيان مراعاة الشارع لمقصد حفظ الأسرة من خلال الحث للتعاون على طاعة الله.

مصالح النكاح كثيرة جدًا، أقل الأحوال أن كل واحد ينشِّط الثاني في طاعة الله عز وجل [1] ، فالتعاون على طاعة الله تعالى بين الزوجين أساس السعادة الزوجية، وأساس سعادة الأسرة، وحفظ الأسرة من شياطين الإنس والجن، وفي ذلك مرضاة لله تعالى، وإحياء للطاعات في البيت، فيبادر كل من الزوجين بالنصح للآخر والعودة إلى الله تعالى إذا أخطأ أو نسي، يقول سبحانه: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} (سورة المائدة، الآية: 2) ، أي: لِيُعِن بعضكم بعضا على البر والتقوى، وفائدة التعاون تيسير العمل، وتوفير المصالح، وإظهار الاتحاد والتناصر [2] .

فكل من الزوجين يعين أحدهما الآخر على الطاعة؛ لأنه تعاون على البر، فيكون مشروعًا [3] ، وفي ذلك يقول الشاطبي:"وأن الإنسان قد يعلم أن الذي يصده مثلًا عن الخير الفلاني عمل شر، فيترك الشر ليصل إلى ذلك الخير الذي يثاب عليه، أو يكون فعل الخير يوصله إلى خير آخر كذلك؛ فهذا عون بالطاعة على الطاعة، ولا إشكال فيه، وقد قال الله تعالى: {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ} (سورة البقرة، الآية: 45) ، وقال: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} (سورة المائدة، الآية: 2) [4] ."

فعون كل من الزوجين للآخر على أداء العبادات والنوافل والأذكار وفعل الخيرات والقربات، باعثٌ للسعادة الحقيقية للزوجين، وسعادتهما هي السبب الرئيسي لسعادة

(1) الشارح: عبد الكريم، ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن حمد الخضير، مؤلف الأصل: عبد الغني المقدسي، شرح عمدة الأحكام، دروس مفرغة من موقع الشيخ الخضير، (الكتاب مرقم آليا، رقم الجزء هو رقم الدرس - 58 درسا) ، 39>6.

(2) انظر: ابن عاشور، التحرير والتنوير، مرجع سابق، 6>88.

(3) انظر: القرافي، أنوار البروق في أنواء الفروق، مرجع سابق، 3>243.

(4) الشاطبي، الموافقات، مرجع سابق، 3>154.