في الحديث يأمر النبي ــــــ صلى الله عليه وسلم ـــــــ بالنظر إلى المرأة قبل تكوين الأسرة، والقصد منه الاطمئنان إلى خلو المرأة من العيوب التي قد تنفر الرجل منها، وأن يكون التزوج على روية، وأن يكون أبعد عن الندم الذي يلزمه إن اقتحم في النكاح ولم يوافقه فلم يرده، وأسهل للتلافي إن رد، وأن يكون تزوجها على شوق ونشاط إن وافقه، والرجل الحكيم لا يلج مولجًا حتى يتبين خيره وشره قبل ولوجه [1] .

وعن محمد بن مسلمة، قال: خطبت امرأةً، فجعلت أتخبَّأ لها، حتى نظرت إليها في نخل لها، فقيل له: أتفعل هذا وأنت صاحب رسول الله ــــــ صلى الله عليه وسلم ـــــــ؟ فقال: سمعت رسول الله ــــــ صلى الله عليه وسلم ـــــــ، يقول: «إِذَا أَلْقَى اللَّهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا» [2] .

الحديث فيه الدلالة على إباحة أن ينظر الرجل إلى المرأة التي يبغي الزواج بها، والقصد فيها التأكد من رغبته تجاهها وقطع أيِّ تردُّدٍ في نفسه، حتى يتم بناء الأسرة على الاطمئنان بدون أيِّ تردُّدٍ، ويحسن أن يكون ذلك دون معرفتها وفي الخفاء من علمها؛ تجنبًا لما قد يؤدي إليه عدم الرغبة فيها من حرج وإيذاء، بل قال بعض العلماء: إن عدم علمها أولى لأنها قد تتزين له بما يغره [3] .

(1) ولي الله الدهلوي، أحمد بن عبد الرحيم بن الشهيد وجيه الدين بن معظم بن منصور، حجة الله البالغة، تحقيق: السيد سابق، ط 1 (لبنان، بيروت: دار الجيل، 1426 هـ - 2005 م) ،، 2>192.

(2) سنن ابن ماجه، كتاب النكاح، باب النظر إلى المرأة إذا أراد أن يتزوجها، 1>599، رقم الحديث: 1864.

(3) انظر: شمس الدين، محمد بن أبي العباس أحمد بن حمزة شهاب الدين الرملي، نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، ط أخيرة (بيروت: دار الفكر، 1404 هـ/1984 م) ، 6>186، والهيتمي، أحمد بن محمد، تحفة المحتاج في شرح المنهاج وحواشي الشرواني والعبادي، (مصر: المكتبة التجارية الكبرى، 1357 هـ - 1983 م) ، 7>191.